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“安徽地域文化”复习题

“简答题”部分

三、简答题

1、何谓文化和地域文化？

最普遍的文化定义就是人类创造的一切物质财富和精神财富的总和，这就是

人们常说的广义文化的概念，如《辞海》中对“文化”的解释就是“文化，从广

义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”。狭

义的文化则指精神文化，包括社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机

构。

地域文化就是一定地域内历史形成并被人们所感知和认同的各种文化现象。

地域文化具有历史性、地域性和独特性的特点。

2、安徽的三大文化圈是什么？各有哪些特点？

1、安徽的三大文化圈是什么？各有哪些特点？

皖江文化圈其范围大体接近于现在的皖江经济区域，即安庆、芜湖、马鞍山、

铜陵、池州、巢湖、宣城市（除绩溪县）和滁州市东部。皖江文化圈基本特点（1）

古皖文化源远流长（2）皖江文化内容丰富，底蕴深厚，异彩纷呈（3）皖江文

化具有水文化的特点（4）开放创新意识浓。

徽州文化是指原徽州府属下歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪和婺源（今属江

西省）等六县所出现的既有独特性又有典型性的各种文化现象。徽州文化主要特

点是（1）徽州文化内涵丰富，具有丰富性、辉煌性、典型性（2）徽州文化是一

种典型的儒学文化。

3、安徽文化具有哪些基本特点？

安徽文化在其长期历史发展过程中，形成了如下一些主要特点。

4、老子哲学中“道”的内涵包括哪些方面？

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作为老子哲学体系核心的“道”的内涵主要体现在以下几个方面：

第一，道是真实存在的，道是物，却是浑然一体之物。“其中有物”、“其中

有精”，尽管它的存在是恍惚的，但却是真实可信的。

第二，道是万物的根本。在老子看来，整个世界万事万物都是从“道”派生

出来的，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子所言“道生一”，既有指

万物形成之前的状态，也表示道成为万物得以统一的原则，有了这样的状态和原

则，分化为天、地，并通过阴阳变化产生和气，阴、阳、和三气化合再产生出万

物来。

第三，道是万物运动的规律。万物的生长衰亡，皆由道支配，尽管道作为规

律并非有意识、有目的的主宰，但万物的存在和发展又莫不遵循一定的规律和法

则，这就是“道恒无为而无不为”。

5、如何正确看待庄子的人生哲学？

庄子的人生哲学是对人生的理想境界和实践方法的思考，它立足个人生存的

困境并试图超脱出来，这是庄子思想的核心部分。庄子生活在战国中期，这是一

个沉沦的时代，庄子深刻理解并怜悯时代的痛苦，因此，如何从怜悯世人的苦难

与罪恶的精神重压下求得解脱，就成为他的思想的核心内容。庄子取法老子的

“道”和“无为”，强调个体生命对痛苦的解脱，但由于在现实中无法实现，所

以只能作精神上的无为和逍遥，在虚静的心灵世界幻想与自然冥合为一，获得精

神自由。

6、老庄哲学对于后世的影响有哪些？

老庄哲学的主要思想包括：通天下一气的宇宙论；逍遥、齐物的自由境界；

至仁无亲、贵真的伦理主张；虚静无为的社会管理；共利共给的经济主张。从学

术发展的角度看，老子开辟了一条从天地万物、社会人生的根源探寻人类社会的

依据、准则、行为方式和理想状态之路，这与同时代的儒家从文化传统和现世伦

理中寻求人生、社会法则、规范、价值和理想状态的探索有着不同的发展方向。

庄子是继老子之后的思想家，他在老子思想的基础上作了进