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中国美术史研究中的图像学刍议

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何前

图像学起源于西方艺术史研究领域，是主要研究绘画主题与传统意义和其他文化发展之间联系的一门学科。在20世纪初，我国著名作家王国维就清楚地认识到了世界与民族的关系。他指出，在学术研究过程中“未有西学不兴，而中学能兴者;亦未有中学不兴，而西学能兴者”。

随着我国整体经济的发展与国际地位的不断提升，国际上的学者开始全面关注我国的美术史。对中国美术史的研究还处于初级阶段，怎样借鉴西方艺术史研究方法和理论体系，运用到我国的美术史研究过程中来，是当代学者应该考量的问题。

一、图像学的内涵与发展

（一）图像学的内涵

图像学主要研究绘画主题与传统意义和其他文化发展之间的联系。图像学的最初实质是指对图像进行合理地辨认与分类，因此图像学的前身叫作图像志。随着科技的发展与各国能力的不断提升，在现代美术史研究用法里，图像学是对艺术作品题材的专题研究与思考，并且通过研究思考对图像的整体主题、姿态以及意义进行全面的分类。

（二）图像学的发展

图像学起源于19世纪下半叶，由法国学者提出。起初图像学的定义为对视觉艺术的历史探究。随着图像学的兴起，又有其他艺术家针对图像学设定了新的概念，认为图像学致力于辨别作品的更深层意义或是表达内容，只是观念上或是象征意义上，研究的是在传统中形式与内容的碰撞作用。并且合理地将艺术作品放置于时代的发展進程中，进而阐述艺术家是如何在当时将价值与信仰相联系起来的。在早年前美国出版的《图像学研究》中，有学者将图像学定义为艺术的一个载体，其主要目的就是突出艺术品的主题性或者艺术品的意义，并且划定了图像的整体功能。它可以表示一个图像可以再现一种事物，同时象征着另一种事物，在表达过程中也可以表达其他事物。这三种实质性的现象可以通过一个图像展现。

二、通过图像学研究中国美术史

（一）图像学起源艺术史研究

图像学是唯一一门从艺术史研究领域衍生出来的学科。学者通过图像学对于美术历史内容的研究，能够得到出艺术图像的整体意义，并且能够引申出图像在各个文化体系和各种文明中的变化以及表现出的思想理念。

（二）考古学曾经是研究中国美术历史的主要手段

图像学介入之前，学者主要使用现代科学考古手段对中国美术史进行研究，通过查阅文献法资料和实物资料进行佐证。学者在研究年代久远绘画作品时，发现现代考古记录中无法找到直接有效的文献资料。虽然一些发表考古资料在做基础研究时候很有价值，但是数据的完整性和学术深度不足，不能够支撑对历史人物或者作品的论证。

（三）运用图像学研究中国美术史作品——以清代郑板桥竹子绘画为例

在图像学合理运用于实现绘画作品的探究过程中，研究者针对探究问题合理的设置出了大胆的猜想，试图将不同的朝代以及不同朝代的绘画作品。下文将合理运用图像学，并且以著名画家郑板桥所创作的“竹子”题材作品为研究对象，进行“竹子”的解析。

1.竹子图像的自然意义

我国著名书画家郑板桥的作品中多以描绘竹子为主，竹子具有一定的客观存在性。竹子具有较多的优点，具有较强的生命力，很高的韧性，对于生长需求、环境及土壤的要求较低，并且生长速度较快，因此能够广泛地生长在自然资源较为匮乏的地区。正是竹子的这种品格，成为直至今天很多艺术家的创作源泉。

2.竹子艺术图像的传统意义

原本竹子是一种常见的植物，到作为艺术表现素材，竹子的这种图像就具备艺术审美的属性。早在北宋时期很多画家就开始画竹子，依据竹子的形象，产生了不同的表现手法，以北宋文同和清代的郑板桥最具代表性。文同所画的竹子形象真实，笔法严谨。郑板桥画的竹子将书法的笔势融入其中，表现出竹子的古朴自然，苍劲有力。很多画家在不断地丰富竹子的形象，画竹子的技法和理论知识也在不断增加，画家的创作赋予了竹子特殊的意义，它是一种艺术创作的载体与媒介。

竹子在成为文人骚客笔下的艺术图像之后，被赋予了新的生命力以及全新的内容。竹子图像在绘画过程中体现图像的同时，文化内涵以及象征的意义也在不断被完善。我国著名书画家郑板桥以擅长画竹子而闻名，不仅针对竹子创作了大量艺术作品，也对竹子进行了深入刻画，赋予了竹子完美的图像与崇高的精神评价。

郑板桥在《竹石》作品中就有提到“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，画作所表达的就是竹子坚韧以及勇敢的精神，从侧面激励人们不畏逆境，勇于突破。郑板桥赋予竹子新的生命力，在丰富了竹子图像的同时，又深化了竹子的整体含义，并且在绘画过程中赋予竹子百折不挠、不屈的民族精神，竹子不但是传统艺术中的艺术图像，更承载着一种坚韧的精神风貌，是作者自己当时情绪的一种表达。竹子的这种气节是我国民族高尚节操的一种体现，更关系到国家民族的根本利益。正如郑板桥诗中所提“有兰有竹有石，有节有香有骨，任他逆风严霜，自有春风消息”这就是民族气节最好的体现。

三、图