5.1 《论语》十二章（第2课时）教学课件(共29张PPT)统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

《论语》十二章—人教统编版选择性必修上册—第2课时孔子

复习导入上节课我们学习了《论语》十二章的前六章，请同学们齐背前六章内容。1.《论语》是体为主的文集。2.孔子认为“文”与“质”孰轻孰重？回忆所学知识：语录二者同样重要。文质不可以相胜，它们要均衡，哪个都不能过多。君子要做到“文”与“质”的平衡。

壹贰叁学习目标了解孔子及《论语》的文学常识积累文言实词虚词，理解每章阐述的道理疏通文意，熟读文章并能背诵全篇

壹勾画重难点字词，结合课下注释，简要赏析7—12章。研读文本

研读文本曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（泰伯）弘：广、大，这里指志向远大。而：表并列。以为：把…作为。已：停止曾子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。把仁作为自己担当的责任，不是也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”说理特点：运用双重否定和反问句的形式，增强语气。

研读文本思考1：曾子怎么看待“仁”？从精神状态的角度出发，点明读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才能够不不半途而废，才可以实现自己的理想。而“仁”应该是读书人毕生追求的目标。实现仁道是漫长而艰巨的。作为一个有理想、有抱负的人，应当勇于担当时代的重任，坚毅刚强，戮力奋斗。

研读文本子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”（子罕）为：堆积。篑：筐。平：形作动，填平。覆：倾倒。往：坚持。孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决定去做，是我自己要坚持的。”主题分析：孔子用“堆土成山”和“平整土地”的比喻，说明做事不可以半途而废，要持之以恒。而进退的责任在自己而不在别人。说理特点：运用比喻和散句，说理生动自然。

研读文本思考2：这句话体现了孔子怎样的思想主张？子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”（子罕）知：同“智”孔子说：“聪明的人不会迷惑，仁德的人不会有仇，勇敢的人不会畏惧。”说理特点：用否定和整句的形式，增强气势，简洁明确。从“智、仁、勇”的道德范畴出发，点明一个人要达到完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可。

研读文本思考3：“智者”为何“不惑”，“仁者”为何“不忧”，“勇者”为何“不惧”？请谈谈你的看法。有智慧的人不会疑惑，因为他知道大小、轻重、缓急、本末，判断力自然就强；仁德的人行恕道(己所不欲，勿施于人)则不会招人怨恨，行忠道(立人、达人)则会令人感激，人际关系处理得完善了，就不会忧虑；真正的勇者不在于行为壮烈，而在于内心强大，不存在惧怕之心，横逆忧患来临时，能淡然处之，这才是大勇。

研读文本颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”（颜渊）克：约束。复：归复。一日：一旦。归：称赞。由：依靠。目：细则。事：实践。颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，就是仁。一旦你做到了克己复礼，全天下都会称赞你是仁人。要做到仁靠的是自己，难道要靠别人吗？”颜渊说：“请问克己复礼的细则。”孔子说：“不合于礼的不堪，不合于礼的不听，不合于礼的不说，不合于礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪颖，愿意实践这些话。说理特点：以对话的形式，层层深入，说出符合“礼”的具体做法。

研读文本思考4：孔子认为要如何实践“仁”？其关键是克己复礼。具体是要“视、听、言、动”都符合礼。从这个层面上来说，“仁”是“礼”的内化和自觉。克己复礼，克己对内（内圣），复礼对外（外王），这是儒家的最高理想，也是孔子的毕生追求。非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动克己复礼排比具体条目运用排比，点明具体是要“视听言动”都符合礼。内心向仁，行动合礼。

研读文本子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”（卫灵公）一言：一个字。行：实践。其：大概。子贡问道：“有一个字可以终身去实践它吗？”孔子说：“大概就是‘恕’吧！自己不喜欢的事物，不要强行加到别人身上。主题分析：从人的行为准则的角度出发，提出孔子认为推己及人的“恕”是可以终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”强调的也是“修己”。以对话的形式，点出“恕”这一准则，以及具体的做法，明确而详细。

研读文本子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群，可以怨。迩