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实事求是·黄开泰讲中医天命篇--第1页

实事求是·黄开泰讲中医天命篇

科学等文化之术是双刃剑，在以人为本，仁义和善的人文精神主

导下，维护生存关系之和，人能活得好、活得久。在以物为本，为我

唯争的文化精神掌握下，追物逐利，市场竞争，军事拼杀，人活得苦、

活得累。

实事求是，是中国文化、中医复兴需要检讨的问题。在文化生存

时代，实事求是并非自然客观，而是主观理性——文化精神、理论逻

辑认同的，反映了人们的文化依从性。所以现实之中，同样一个客观

事实，在不同文化精神、不同理论逻辑、不同立场的人群，会有不同

的评判，或真或假，或好或坏，不再是事实本身说了算，而是人们所

依从的文化和自身的观念说了算。

文化精神不同，观念意识不同，实事求是的评判不同。西方文化

的实事求是，在物质利益，在个人私利，在物质真实，凡有利于文化

力量增长，自我价值实现，有物质证据或经济利益证实的事实，就客

观，就可靠，就先进。所以现实的人类世界，依然是胜王败寇、弱肉

强食的丛林法则主导的世界，文化人的自然生存环境远不如原始人。

中国文化天人合一，仁义为本，实事求是以人的精神进化为价值

标准，凡有利于塑造仁义道德，进化人的精神，消除野性之争，和调

生存状况，构建和谐社会，有难同当有福同享的事实，就好，就真，

就善。

文化精神不同、观念不同，理论路线不同，同一客观事物，有的

求是，认为是事实，是真的，是好的，是善；有的求是，认为不是事

实，是假的，是坏的，是恶。

医疗的实事求是，具有医疗的特殊性，最可靠的事实，是生命之

应的事实，即“我命在我”的事实。文化的认为、逻辑的评判，尊重

我的生命之应，尊重“我命在我”的事实原貌，是医学把人当人的基

本前提。

活生生的人的生命事实多种多样，动态变化。有气色反应的事实，

有脉象变化的事实，有舌象的事实；有自我感觉的事实，有医生诊察

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到的事实，而这所有的事实都不是静态的，不是孤立的，随环境、心

情、治疗等的影响，随时变化，变化的实际情况有轻重缓急的不同。

发生在活生生的人的身上的事实，是外在于文化主观，外在于理

论逻辑的事实，当然也外在于实验室、外在于显微镜。医学理论尊重

这样的事实，不改变、不规定、不标准，事实是怎么样就怎么样，求

实求是，获得的认识才是生命真实的。

西方文化认为只要是存在的，就是合理的。但文化存在，理论认

识存在，主观评判存在，就客观性、真理性来说，不如生命客观、自

然本真的事实存在。文化理论、主观评判，如果是在不真实的事实基

础上形成的，其合理性，不是生命的合理，是文化的合理，与自然客

观的真实是有距离的。

西方文化、形态医学被很多人、被一些网站视为真理化身，特别

某西医网站，还设立辟谣专栏，把许多中医的东西污蔑为谣言。“被

谣言”、“被有毒”是抹黑中医的文化手段，很多病人在“被谣言”、

“被有毒”的文化影响下，不相信中医，甚至畏惧中医，重症、不治

之症，就是卖房借贷，倾家荡产，也要找西医不找中医，最终人财两

空，也都无怨无悔。

癌症，中医能治好；萎缩性胃炎、幽门螺杆菌，中医能治好；糖

尿病并发症，中医能治好；肾病，中医能治好；肺心病，中医能治好；

冠心病，中医能治好，……，真中医的临床事实，西医不承认，病人不

相信。

在物理法则、形态真实的文化环境里，人们几乎丧失了“我命在

我”的意识，除了指标、影响、病理结论，自我的生命之应——精神

气色、脉