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第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
一、选择题
1.(2024扬州学测模拟)下表所示为两部文献中关于江南地区人物传中部分内容摘录,这些内容反映了()
出处
内容
《三国志·孙权传》
遣校尉陈勋将屯田及作士三万人凿句容中道,自小其至云阳西城,通会市,作邸阁
《晋书·孔愉传》
句章县(今宁波南)有汉时旧陂,毁废数百年。愉自巡行,修复故堰,溉田二百余顷,皆成良业
A.东晋时期吏治清明B.南方水利设施完备
C.江南得到一定的开发D.经济重心完成南移
2.(2024无锡期末)据《晋书·刘元海载记》记载,刘渊的祖先冒顿单于迎娶了汉朝公主,并与汉高祖刘邦约为兄弟,故其子孙改姓刘氏。匈奴人刘渊自称汉家外甥,建立的政权名为“汉”。该现象说明()
A.门第观念影响广泛B.正统观念影响少数民族
C.儒家思想成为主流D.民族交融交流趋势出现
3.(2024南通如皋学测模拟)从200年到500年之间,由于中国北方地区寒冷气候出现得更早,草原民族慢慢地向南移动。核心地区的汉人,也许因为人口增加,也许因为南方土地肥沃,也慢慢向南移动。这一变化是在()
A.魏晋南北朝时期B.隋唐时期
C.辽宋夏金元时期D.明清时期
4.(2023盐城射阳中学合格考模拟)下图所示的内容为《孝文帝改革后的民族融合与北朝文学研究》的目录(部分)。这反映出孝文帝改革的特点是()
目录
自序
绪论
……
第一章孝文帝改革后的北魏文化转型与文学发展(上)
……
第二节宗室贵族的文化渐变与文学创作
一元魏宗室贵族文化转变的性质
二元澄、元顺父子对汉文化的态度及其文学创作
三元桢、元英、元熙祖孙三代的文化渐变与文学活动
第三节文化转型的余响及元魏贵族文学水平的质变
……
A.思想解放B.文化东传C.推行汉化D.政治变革
5.(2023泰州泰兴、兴化期中)魏晋以后,全国各地州县学里均设立孔庙,孔庙成为祭祀孔子与教育学生的重要场所。北魏从南齐夺得孔子故里后,献文帝立即派四朝元老汉臣高允代表皇帝到孔庙祭祀。北魏重视祭孔的主要原因是()
A.推动儒学发展B.巩固统治的需要
C.发扬传统文化D.民族认同的结果
6.(2022南通海门中学期末)1980年,考古工作者在内蒙古鄂伦春嘎仙洞的石壁上发现了北魏皇帝的祭祖祝文,文字内容与《魏书》相关记载相同。据此可知()
A.据实物史料即可得历史真相
B.石壁祭祖祝文属于二手史料
C.实物史料能与文献记载互证
D.石壁文字是孝文帝的祭祖文
7.(2023南通如皋期末)“(北朝)很快便建立起一个统一政府来。而且这一个政府,不久便创设了许多极合传统理想的新制”,将来全都为隋唐政府所效法与承袭。据此可推知,“新制”包括()
A.三公九卿制B.察举制
C.三省六部制D.均田制
8.(2022连云港海州四校期中)某版《朝代歌》写道:“炎黄虞夏商,周到战国亡,秦朝并六国,嬴政称始皇。楚汉鸿沟界,最后属刘邦,西汉孕新莽,东汉迁洛阳……南陈被隋灭,杨广输李唐,大唐曾改周,武后则天皇……”第一个省略号处正确的排序是()
①末年黄巾出,三国各称王②西晋变东晋,迁都到建康③拓跋入中原,国分南北方④北朝互征伐,南朝篡位繁
A.①④②③B.①②③④
C.①②④③D.①③④②
9.(2023苏州期中)阎步克在《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》中写道:“中国处于单一政权的统治之下是常态……南北朝都不代表‘常态’……中国历史的连续性是举世无双的,但‘连续性’并不是说一成不变,它是一个动态进程,是在各种波动和‘变态’中体现出来。”魏晋南北朝历史的“变态”主要表现在()
A.门阀政治强化专制皇权B.社会分裂动荡,政权更迭频繁
C.少数民族开始袭扰中原D.佛道盛行,儒学失去主流地位
10.(2022扬州中学期中)曹魏、西晋、前秦、北魏四个政权有一个重要的相似点是()
A.都曾定都长安B.都处于全国分裂之中
C.都曾统一或据有过黄河流域D.都因少数民族入侵而结束
二、非选择题
11.★(2023南京期末)阅读材料,回答问题。
材料西晋末年,战争、瘟疫、蝗灾、饥馑接踵而至,西晋王朝疲于奔命。及惠帝之后,政权陵夷,至于永嘉,丧乱弥甚。雍州以东,人多饥乏,更相鬻卖,流尸满河,白骨蔽野。渡江之后,东晋王朝喘息渐定,尤其是淝水之战奠定了南北朝隔江对峙的格局。这些移民的到来为荆
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