《短歌行》《归园田居(其一)》-ppt课件.pptx

导入：一位是东汉末年的一世之雄，易中天评价他“聪明透顶，又愚不可及；奸诈狡猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。

一位是东晋末年的隐逸之宗，苏轼评价他“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也”。你们知道，这东汉末年的一世之雄、东晋末年的隐逸之宗分别是谁吗？;英雄和隐士的人生选择

----《短歌行》《归园田居》比较阅读

;活动一：知人论世，以意逆志;龟虽寿?

曹操

神龟虽寿，犹有竟时；

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。;添加标题;;（1）古代诗歌体裁，歌是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有“长歌”“短歌”之分。

（2）长歌比较热烈奔放，慷慨激昂；短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。

（3）《短歌行》既有短歌微吟低唱的特色，又有曹操独特的“慷慨悲凉”风格。;;;东晋朝廷：上品无寒门，下品无世族。

政治腐败、争权夺利、门阀森严、结党营私

官场现实：勾心斗角、尔虞我诈、钻营取巧、阿谀逢迎

公元405年，陶渊明担任彭泽县令时,郡督邮来县巡察,县吏告诉他,应该穿戴得整整齐齐的去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”即日挂冠解绶，辞官归田了。后终老田园，不再出仕。

;诗

歌;活动二：梳理诗意，感悟诗情;对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

;归园田居

陶渊明;忧;（一）探究曹操之“忧”;（一）探究陶渊明之“归”;（学习活动三）何以写忧——聚焦诗歌的写法;对酒当歌,人生几???？譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

;青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。;呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。;（1）“青青子衿，悠悠我心。”—《诗经·郑风·子衿》

（2）“呦呦鹿鸣，食野之苹。”—《诗经·小雅·鹿鸣》

（3）“山不厌高，海不厌深。”—《管子·形势解》

（4）“周公吐哺，天下归心。”—《韩诗外传》;;;【学习活动四】分析手法。领略田园之美。;;;;白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉是用墨线勾勒物象，不加彩色渲染，称为“单线平涂”法。;在文学创作上，白描作为一种表现方法，是指用最简练笔墨，不用修饰，不加渲染烘托，描写鲜明生动的形象。;陶诗：

方宅十余亩，

草屋八九间。

榆柳荫后檐，

桃李罗堂前。

狗吠深巷中，

鸡鸣桑树颠。;;;归;诗人的人生态度？;出世与入世是中国古代读书人的两大选择，曹操《短歌行》表达的是积极入世,决心建立一番功业；而陶渊明《归园田居》(其一)表达的是厌倦官场，决心归隐田园。

如何看待他们的选择?如果是你，处在今天的时代潮流中，你会如何选择?为什么?;观点一????我赞成曹操的处世态度。

积极入世,尽力而为,是让人生更有价值的誓言与态度,是时代对我们的要求。奋发有为,知不足而奋进,是锤炼和造就自我的关键。正因为韶光易逝,我们才更应做一个先驱者、一个拓荒者,增加生命的厚度,拓展生命的深度。“老骥伏枥”尚“志在千里”,作为新时代“后浪”的我们又有什么理由不将汗水挥洒在奋斗中?只有积极进取,改变应改变的,才是我们努力的方向。;观点二????我赞成陶渊明的处世态度。

随着社会的快速发展,不少人在涌入社会洪流的过程中不慎迷失了方向,改变了初衷,一味追名逐利。或许,我们应该慢下来,停下来,探求自我人性的纯洁,学习陶渊明“复得返自然”的人生态度。况且,获得这返璞归真的喜悦并不一定要离群索居,也可以在实现人生价值的同时守护住一片心灵净土。;观点三????我觉得应辩证统一地看待。

面对各自的人生,陶渊明选择归隐出世,曹操却选择积极入世,二者行为看似相悖,实则都体现了处世的大智慧。新时代的我们也应当以一颗出世之心,达入世之境。淡泊于名利,积极于进取。幸福都是奋斗出来的。我们应把自己的人生定位在积极奋斗之上,在为国奋斗的同时坚守心灵的净土。