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;《列子》又名《冲虚真经》,相传战国列御寇所著,后被尊为《冲虚真经》,其学说被古人誉为常胜之道。《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇,每一篇均有多个寓言故事组成,寓道于事。;《愚公移山》选自《列子·汤问》,这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止,想要把山移走,最后感动天帝,派人把山移走的故事,反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神,具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点:①浓郁的神话色彩。②可读性强,易于背诵、记忆。③人物形象鲜明,寓意深刻。;寓言是一种文学体裁,寓,是“寄托”的意思。即用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝诫的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育;太行(háng)万仞(rèn)塞(sè)
汝(rǔ)曾(zēng)诸(zhū)
箕畚(jīběn)荷(hè)孀(shuāng)
龀(chèn)叟(sǒu)匮(kuì)
亡以应(wú)厝(cuò)雍(yōng)
;始一反焉(“反”同“返”,往返)
汝之不惠(“惠”同“慧”,聪明)
无陇断焉(“陇”同“垄”,高地);词语辨析;词语辨析;◎词类活用
吾与汝毕力平险(险:形容词活用作名词,险峻的大山。)
箕畚运于渤海之尾(箕畚:名词作状语,用箕畚装石土。)
何苦而不平(苦:形容词作动词,愁。)
;·“之”的用法
结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北以君之力渤海之尾,隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神
用在主谓之间,取消句子独立性:惩山北之塞,出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固
指示代词:“这”,曾不能损魁父之丘;“这件事”,操蛇之神闻之,告之于???
人称代词:“他们”,跳往助之;“他”,河曲智叟笑而止之曰;一词多义;倒装句;译文;译文;愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?这篇寓言告诉我们什么道理?;什么是愚公精神?在我们今天的学习中要不要发扬这种精神?;故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。这样的安排是否有损愚公的形象?;在挖山过程中有哪些困难?;故事用神话做结尾的原因有哪些(故事为什么用神话结尾)?;文章中两个人物的名字,以“愚公”和“智臾”对举,有什么深意?;愚公移山这则故事借愚公形象的塑造,通过“智叟”与“愚公”的对话,展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智,告诉人们做事要持之以恒,才有可能成功。反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄,表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力,说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。这则故事还张扬了劳心者未必智、劳力者未必愚的人类平等思想。;1.给下列加粗字注音。
始龀()荷担()孀妻()箕畚()
2.解释下列词语。
(1)指通豫南,达于汉阴阴:
(2)曾不能损魁父之丘损:
(3)寒暑易节,始一反焉易:;3.翻译下列句子。
(1)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
译文:
(2)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
译文:
(3)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
译文:
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