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1．诗经

A．基本文学常识：《诗经》是中国最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五

百多年的诗歌，又称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典。

在篇章结构上多采用重章叠句的形式其主要表现手法有3种，通常称为:赋（直接

铺陈叙述）、比、兴，《诗经》根据乐调的不同分为:风雅颂三类，关于《诗经》

中诗的分类有“四始六义”之说。“四始”指《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四

篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。

B．艺术分析：孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无

邪”。孔子甚至说“不学诗，无以言”，并常用《诗》来教育自己的弟子。显示出《诗

经》对中国古代文学的深刻影响。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”

根据老师讲课对诗经的解析重点三部分:1.自由2.女性及爱情3.劳动

1.自由

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

否定阶级压迫和剥削、追求幸福生活和美好社会的思想

2.女性心理：纯真，直白

老师所讲：溱(zhēn)洧(wěi)

描写郑国三月三上巳节时青年男女游春定情的诗。

溱(zhēn)与洧(wěi)⑴，方涣涣兮⑵。

士与女，方秉蕑(jiān)兮⑶。

女曰：“观乎⑷？”

士曰：“既且(cú)⑸。”

“且(qiě)往观乎⑹。”

洧之外，洵訏(xū)且乐⑺。

维士与女，伊其相谑⑻，

赠之以芍药。

溱与洧，浏其清矣⑼。

士与女，殷其盈矣⑽。

女曰：“观乎？”

士曰：“既且(cú)。”

“且往观乎(qiě)。”

洧之外，洵訏且乐。

维女与士，伊其将谑⑾，

赠之以芍药

木瓜

投我以木瓜①，报之以琼琚②。匪报也，永以为好也③！

投我以木桃④，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李⑤，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！[

木瓜，溱渭表现1男女之间朴实的感情2.女可主动追求

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总领：《毛诗·大序》中说“诗者，志之所至也。在心为志，发言为诗。情动于中而行于言，

言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

诗歌由内心的感发所产生，而爱情是人类最纯真的感情表露，也是最值得用诗歌来歌颂的。

周代，礼教初设，古风犹存，青年男女的自由恋爱尚少禁忌，在《诗经》中有许多男女恋情

诗，而恋人之歌，多集于《国风》。《诗经》中写恋爱和婚姻问题的诗，或歌唱男女相悦

之情、相思之意，或赞扬对方的风采容貌，或描述幽会的情景，或表达女子的微妙心

理，或嗟叹弃妇的不幸遭遇，内容丰富，感情真实，是全部《诗经》中艺术成就最高

的作品。

纯真、清纯：“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣矣。”

热恋中的女子渴望与心上人在一起，朝朝暮暮。而那男子却忽略了女孩的感受，几日没来赴

约。所以，女孩埋怨他，就算我矜持的不好意去看望，你总该爱看我一下吧。

最后，夸张的说出自己的心绪“一日不见，如三月兮。”这句妙语成为思念的代名词。谁说

这样的思念不是一种美好呢？思无邪，是诗经中女子纯净思念的最恰当的概括。

直白：摽有梅，其实七兮。求