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第1讲夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成
课题一神权政治下的“家国一体”——夏、商、西周的政治制度
必备知识·自主排查
主干梳理助学助记教材拓展一遍过
知识点一从禅让到王位世袭——王位传承·一家一姓
1.开始:约公元前,禹建立我国历史上第一个王朝——______。中国出现早期国家政治制度。
2.特点:政治权力由“传贤”变成“________”,“家天下”的局面逐渐形成。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。
3.演变
(1)夏商时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度。
(2)商朝中央设有相、卿、士等,掌管政务。地方封侯和伯,侯、伯定期向________纳贡,并奉命征伐。
知识点二等级森严的分封制——权力分配·天下归周
1.对象:周武王把王畿以外的土地和人民分别授予王族、________和古代帝王的后代,但大多数是同姓子弟。
2.义务:被封的诸侯必须服从周天子的命令,诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和________的义务。
3.权利:受封的诸侯在自己的封疆内对卿大夫实行再分封,有世袭统治权。
4.作用:加强了周天子对地方的统治,形成对周王室众星捧月般的________,西周成为一个延续数百年的强国。
5.结果:受封的诸侯具有相当大的________,势力日益壮大;到西周后期,王权衰弱,分封制遭到破坏。
知识点三血缘关系维系的宗法制——权力继承·天下归宗
1.目的:为了加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和________上的矛盾,西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。
2.特点:嫡长子继承制,相对的大宗与________的关系。
3.作用:保证了各级贵族在政治上的垄断和________地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。
[知识延伸]
神权政治
中国古代统治者都以天命神权来诠释政权、君权获得的合理、合法性,天命是思想家们解释一切社会、政治或历史现象的唯一标尺。殷商时期,“率民而事神,先鬼而后礼”是神权政治兴盛的标志。
[图解历史]
分封制的实际效能及影响
信息提取:分封制下各地诸侯国仍是拥有地方实权的独立实体,随着时间的推移,血缘关系逐渐被淡化,地方势力崛起成为历史必然。
[轻巧识记]
血缘关系维系的宗法制
知识点四西周的礼乐制——权力认同·天下归心
概念
“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞
内容
礼乐制度要求不同等级都安于名分,遵守礼制,不得僭越
目的
巩固贵族的身份地位,协调统治阶级内部矛盾,解决权力认同问题,即天下归心
实质
维护分封制与宗法制的工具
影响
维护了西周政治稳定,保证了西周社会的和谐,对后世产生了深远影响
瓦解
春秋后期,出现了“礼崩乐坏”的局面
[漫画解史]
宗法观念的现代价值
信息提取:宗法观念已经渗透到当今中国社会的基层管理和家庭生活,对我国社会和谐和家庭结构稳定起到了积极作用。
关注新教材拓展新视野·
1.中华文明起源的特点
(1)多元一体的格局
①新石器时代:格局初步奠定。其文化遗存从“满天星斗”走向“中原核心”。
②战国时期:以华夏族为主体的多元一体格局正式形成。
③从秦代开始,多元一体的文明格局发展为大一统的政治格局,并进一步巩固。
(2)源远流长,生生不息
超过200万年的文化根系(旧石器文明遗存);上万年的文明起步(新石器文明遗存);五千年古国(中华文明的形成);两千年的中华统一实体(秦代以来的大一统局面)。
(3)兼容并蓄,相互交融
不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处,交流日益深入,而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素,造就了中华文化的丰富与长久生命力。
2.夏朝的国家治理
夏王是最高统治者,称为“后”。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏后氏生活的地区实行直接统治外,夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。
3.商朝国家机构更加完善
商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。商朝的国家管理结构是内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部落。商朝的政治势力与文化影响东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。
4.春秋战国时期的华夏认同
(1)从春秋到战国,民族关系出现了重要变化。
(2)春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,这些民族也产生了华夏认同观念。
(3)进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
关键能力·素养提升
探究点一民族交融与文化认同——分封制
[学术前沿]分封制下的等级序列
分封制形成的等级秩序不仅体现在政治层面,还贯穿在社会生活和思
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