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巴渝神话传说

巴渝就是重庆，巴渝文化是巴文化的一个分支，巴渝的神话故事

你听过多少呢?下面是小编为你整理的巴渝神话传说，希望对你有用!

巴渝神话传说篇1：巴祖癝君

“廪君之先，故出巫诞。”据《后汉书·南蛮西南夷列传》说：巴

郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、日覃氏、相氏、郑氏。皆出于武

落钟离山。

在古文献记载里巴国最早的君主是癝君。相传，从前武落的钟离

山崩塌，出了一个石坑，一坑红如朱砂，一坑黑如生漆。有一个人从

红色坑中出来，名叫务相，姓巴。有人从黑色坑中出来，共四个姓：

婂氏，樊氏，柏氏，郑氏。五姓出现后开始争斗，于是务相用矛扎坑

壁，说能把矛扎在坑壁上的，就做廪君。廪，古代指虎，廪君即

虎君意为凶悍勇武，即以白虎为图腾的巴人首领。结果姓婂、樊、柏、

郑的人谁也没扎住，而务相扎在坑壁上的矛上还能挂住剑。又用土做

船，在船身上雕刻绘画，然后让船浮在水上，约定说：“如果谁的船

能浮在水上，就可做廪君。”又独有务相的船能浮在水上，于是就称

务相为廪君。务相乘着他的土船，带着他的部众，顺夷水而下，到达

了盐阳。

巴人的发展与壮大，与其作用丰富的盐矿资源不无关系。书中记

载，话说廪君掌权后，开始带领巴人四处迁移，途中碰到盐水女神，

盐神对廪君一见钟情，并甘愿把自己的盐矿资源当成嫁妆赠给廪君。

不料，却遭到廪君的拒绝。为了阻止廪君继续迁徙，盐神化作千只老

鹰阻拦其去路。而廪君为了带领部落继续前行，就假意送给盐神红丝

巾当做信物。但令人意想不到的是，当盐神再次化成千只老鹰阻拦巴

人去路时，廪君却掏出早已准备的弓箭，对准戴有红丝巾的老鹰拔箭

怒射，巴人迁徙故事从此演变成了一段凄婉悲壮的爱情传说。廪君死

后魂魄化为白虎，后代以奉祀，故巴人崇拜白虎，以白虎为图腾。今

天的土家族已经被认定为巴人的后代，在他们的传统文化“跳丧”动

作中,“就有‘虎抱头’、‘猛虎下山’等动作”。

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巴渝神话传说篇2：大禹娶涂山氏

在重庆南山又名涂山，山上建有涂山寺，江边更有呼(夫)归石。

《重庆地区古小说与民间故事研究》依据《华阳国志·巴志》的记载，

大禹在川渝治水期间，曾在涂山娶妻涂山氏(人名)生子，而据《左传》

等古书记载，涂山很可能就是如今的南山。在今天南山上还有一座涂

山寺。此外，在大禹离家治水后，怀有身孕的涂山氏每天在“呼(夫)归

石”盼望其归来。有一天怀胎十月的涂山氏照常去等待丈夫，却突然

临盆生下一子取名为夏启。当时涂山氏生孩子的地方很可能是在如今

的弹子石，“以前弹子石名为‘诞子石’，顾名思义是在纪念大禹儿

子的诞生。”弹子石上游还有夫归石，传说是涂山氏呼大禹回家不得，

化身而成的。

不过据专家考证，重庆涂山跟大禹治水没一点关系。

南岸区的涂山是重庆老地名，大约三千两百多年前，商王武丁伐

巴，巴人被迫从现今的湖北西部沿着清江流域向西迁徙，然后越过七

曜山脉，进入现在的重庆境内，然后继续西进，建都江州(现重庆城)，

前后达八九百年。

涂山是巴人建都江州之后便开始沿用的名字，取传说中大禹妻子

涂山氏的名字命名，也因此，重庆本地流传了一些大禹治水的传说。

但实际上，重庆和大禹以及涂山氏并没有关系。

巴人是古百越人的一支，而大禹属于百越人。在巴人迁徙到江州

后，应当是将大禹的传说映射到本地的山河中，故以涂山氏的名称命

名“涂山”。实际上，仅是涂山就有多处，如河南嵩县、徽巢县、浙

江会稽(绍兴)、