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古代名人名言解读

*学莫便乎近其人。——《荀子·劝学》

[解读]为学之道，再没有比接近良师更便利的了。一个好教师，胜过万本

书。尊师敬师，拜师求学，是求知的捷径。

*行百里者半九十。——《战国策·秦策五》

[解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最

后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，

否则就会功亏一篑，前功尽弃。

*言必信，行必果。——《论语·子路》

[解读]说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作

敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。果：坚决。

*仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别

人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭

愧。

*养心莫善于寡欲。——《孟于．尽心下》

[解读]饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是

减少私欲。欲：情欲，贪欲

*一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》

[解读]成语“一暴十寒”出自这句话，原文是：“虽有天下易生之物

也，～，～，～。”意思是：即使有天下最容易生长的植物，晒它一天，

又凉它十天，没有能够长大的。比喻做事一日勤，十日怠，没有恒心，是

不会成功的。虽：即使。暴(Pù)：通“曝”，晒。寒：冻。

*玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯

岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格

不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。

*欲速则不达。——《论语·子路》

[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们

干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，

不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

*朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的

渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利

诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，

可以使人舍弃生命。

*知己知彼者百战不殆。——《孙子·谋攻》

[解读]了解自己这方面的情况，也了解敌方的情况的人，打一百次仗也没

有危险。这是春秋末期吴国军事家孙武的一句名言，它的适用范围不限于

军事方面，只要和他人有关的，无论是竞争还是合作，都有一个知己知彼

的问题。殆（dài）:危险。

*知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

[解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。

自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。

*知子莫若父。——《管子·大匡》

[解读]没有比父亲更了解自己的儿子的了。知：熟悉。莫：没有。若：像。

*志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全

大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士

仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如

归，舍身成仁的心迹。

*子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

[解读]我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；

四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一

听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任

何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，

说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进

步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励

自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了

三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。

[汉魏南北朝名句]

百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐

*

府·长歌行》

[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，

年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为