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《岳阳楼记》学习要点
谁写的?(作者情况、相关背景)
1、范仲淹,北宋政治家、文学家,谥号“文正”,人如其号。
2、受正统儒家思想影响,重视民本,愿意忧国忧民。孟子曾说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”范继承与发展了孟子的思想。
3、与滕子京是朋友,写作此文,有自勉意,还有规劝友人之意,因当时“滕子京负大才,为众所嫉,谪巴陵,愤郁颇见辞色。文正与之同年(一同考上进士),友善,爱其才,恐后贻祸。然滕豪迈自负,罕受人言。正患无隙以规之,子京忽以书抵文正,求岳阳楼记,故记中云:“不以物喜,不以己悲;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,其意盖有在矣。”
4、岳阳楼出名始于盛唐。“唐贤”如孟浩然、李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等名诗人都曾登楼吟咏。它屹立在洞庭湖畔,能一览湖、山壮景,与武昌黄鹤楼、南昌滕王阁并称为“江南三大名楼“。
写了什么?(内容)
“四面湖山收眼底,万家忧乐到心头”
1、写了景:登上岳阳楼,能观赏浩浩荡荡的洞庭湖。淫雨霏霏日,湖上阴风浊浪,满目萧然;春和景明日,湖上波澜不惊,一碧万顷。
2、抒了情:作者表明他不想像某些迁客骚人,以己悲或以物喜,求“不以物喜,不以己悲“;若免不了喜悲,就愿意“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“。
3、记了事:滕子京被贬到岳州做知州,政通人和,百废俱兴,重修岳阳楼,邀请范仲淹为楼作记。
为什么写?(主题)表明作者“不以物喜,不以己悲”的旷大胸襟;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治情怀。
怎么写的?(章法、句法)
1、全文用了对比横式结构:主体段是“至若““至若““嗟夫“引领的三段,其中,第1+2段与第3段构成大对比;第1段与第2段构成小对比。
2、记叙、描写与抒情完全结合。
3、立意高远,胜人一筹。4、描景具体生动,有画面感。
4、语言,既有骈俪风的整饬之美,又有不呆板的散逸之美。
阅读启示:
①“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”展示了作者远大的政治抱负,它曾激励过多少人以天下为己任,不懈奋斗。今天,我们更应以此自勉,勤奋学习,立志成才。
②作者提倡的“吃苦在前,享受在后”的精神,在今天仍有着借鉴和教育意义。
③《醉翁亭记》的“乐”表达了欧阳修乐民之乐、与民同乐之心。而《岳阳楼记》的“乐”,则是表达范仲淹要在所有人都乐之后再乐。这是他超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积极进取的忧国忧民情怀的体现。
核心问题:“三观”
v“景观”(山水美景):全文略写楼,详写湖,概括写景,描绘了洞庭湖雄伟壮丽的景色。
例题(1)(教材“思考探究”改编)朗读本文第3、4段,简要谈一谈它们各自描写了什么样的景色,其蕴含着作者怎样的心境。
第3段描绘了一幅“洞庭风雨图”,晦暗可怖,表现出作者远谪的悲苦、郁闷之情;第4段描绘了一幅“洞庭春晴图”,风和日丽,表现出作者心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观情怀。
v悲喜观:即古仁人“不以物喜,不以己悲”的人生境界。
例题(2)本文抒写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。一是“去国怀乡,忧谗畏讥”的“因己而悲”(根据原文意思填写,4字);二是“心旷神怡,宠辱偕忘”的因物而喜(用原文句子填写)。
例题(3)本文第2~4段中作者提到“迁客骚人”的“悲”“喜”,这样写的好处在哪里?
便于将常人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由描写抒情转入议论,突出全文主旨。(便于前后照应,自然转入议论,表达中心。)
v忧乐观:作者假托古仁人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治理念,含蓄地表达了自己的政治理想:以治国安邦为己任,忧在天下人之前,乐在天下人之后。这种“先忧后乐“的思想,是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展,更展现了作者居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。
例题(4)(教材“思考探究“)“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同?“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀?
“迁客骚人”的览物之情,会因凄风苦雨而悲,因春和景明而喜,这叫“以物喜,以己悲”。而“古仁人”则“不以物喜,不以己悲”。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”体现了作者以治国安邦为己任,忧在天下人之前,乐在天下人之后。
例题(5)本文“后天下之乐而乐”中加点的“乐”和《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”,有何异同?请简要分析。
两个“乐”,都体现了作者心系天下,把百姓的快乐当作自己的快乐这一思想。不同在于欧阳修的“乐”,还包含山水之乐、宴酣之乐。
v古诗文对比梳理
岳阳楼记
情感:
忧国忧民
《岳阳楼记》“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,体现出范仲淹先忧后乐的旷达胸怀。
《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足”,表达了诗人饱览民生疾苦,体察人间冷暖的济世情怀,也写出了诗人博大宽广
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