（张庆安）纲要上第2课 诸侯纷争与变法运动公开课教案教学设计课件资料.pptVIP

提示：春秋时期，周王室实力衰落，郑国实力强，难以与之抗衡。郑国是春秋时期的一个小国，都能与周天子抗衡，周王室对于其他大国的约束力可想而知！春秋争霸不可避免。*工商业的进步：手工业分工更加细密，货币流通广泛****第2课诸侯纷争与变法运动春秋战国是政治、经济、社会和文化的大变动时期1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；2.了解老子、孔子学说；

3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。周郑交恶进入东周时期，周桓王与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去慰问，桓王只好忍气吞声，不了了之。思考：身为周天子的桓王为何会选择忍气吞声？周王室实力衰落，郑国实力强，难以与之抗衡。实质：分封制瓦解。一、列国纷争与华夏认同----大变动之政治和民族关系战国七雄-并存国家走向统一华夏族发展壮大春秋五霸-相继各民族进一步交融《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各族同源共祖观念得到发展。在频繁的往来和密切的联系中，戎狄蛮夷也产生了华夏认同观念。进入战国后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。战国时期的铁锄二、经济发展与变法运动学习聚焦：春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化(地主阶级与农民阶级的关系)，上层建筑变革，变法成为潮流。▲流行于春秋战国时期的各国货币冶铁技术出现，铁农具开始使用，农耕得到推广。水利工程的兴建。农业进步推动社会分工，促进了工商业繁荣。战国手工业分工更加细密，货币流通广泛。涌现中心城市。1.经济发展二、经济发展与变法运动2.变法运动①背景A.春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系(地主阶级与农民阶级的关系逐渐取代奴隶主贵族与奴隶阶级的关系)发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流。B.战国时期，兼并战争日益剧烈，各国为富国强兵。②结果推动了社会转型，逐步建立君主专制的政治制度。③表现—秦国的商鞅变法秦国的商鞅变法(开始于公元前356)徙木立信商鞅变法(开始于公元前356年)主要内容评价经济重农抑商，奖励耕织“废井田，开阡陌”，授田于百姓商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。政治军事普遍推行县制，县的主要官员由君主任免奖励军功，剥夺和限制贵族特权社会管理风俗在民间实行什五连坐，互相纠察告发强制大家庭拆散为个体小家庭三、孔子和老子学习聚焦：孔子和老子分别是我国儒家学派和道家学派的创始人。他们的思想在我国历史上产生了深远影响。孔子曰：“仁者，爱人”“克己复礼为仁”；“有教无类”；“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。《老子》第二十五章：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。《老子》第二章：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。儒家学派的创始人---孔子道家学派的创始人-----老子主张1.政治：核心观念是“仁”，统治者顺应民心，爱惜民力，为政以德，通过以身作则的道德感化来治理国家。恢复西周的礼乐制度。2.教育：有教无类，(影响)打破了贵族垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。编订六经，对文化传承做出了贡献。其思想和言论记载在《论语》一书1.哲学：道；“人法地，地法天”，追求天人合一，这是古代朴素的唯物论；朴素的辩证法。2.政治：反对制度束缚，顺其自然，无为而治，小国寡民。其观点见于《老子》一书四、百家争鸣学习聚焦：百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。1.背景①春秋战国时期是社会大变革时期。②社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。③他们提出了自己的政治社会主张和要求，企图影响现实政治。④各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。⑤士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣。学派人物主张儒家孟子认为人性善，提倡“仁政”荀子认为人性恶，主张隆礼重法道家庄子崇尚逍遥自由阴阳家邹衍认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”的理论，这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识墨家墨子提倡“节俭”；主张