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二十四孝图读后感

二十四孝图读后感8篇

认真读完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，

记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以

下是小编为大家整理的二十四孝图读后感，仅供参考，大家一起来看

看吧。

二十四孝图读后感1

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分

深刻，颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感

受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了卧冰求鲤、老莱

娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，

将肉麻当作有趣以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人作品对

当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四

孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封

建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，

父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母

极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必

然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，

不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。

兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家天地之性，

人为贵的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病

舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏

的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子

杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把

这种孝举，称为愚孝。随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入

眼帘：卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋刻木事亲、埋儿奉母

让人感到冷酷无情;孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋迷信思想严

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重尝粪忧心则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

二十四孝图读后感2

《二十四孝图》是朝花夕拾的第二篇，鲁迅由对反对推行白话人

的痛斥想到了自己小时候。由自己小时候看的绘本想起了自己在日本

留学时候看到日本的小学生用的图书，感慨自己小时候和现在的小孩

子读书是如何的枯燥呀。这让我想起来了霍先生之前在公众号发表的

几篇文章，自己以前看霍先生写的一些游记是非常欢喜和憧憬的，但

是最近先生连续发好几篇对于日本教育的“吹捧”的文章还有对中国

的一些意见，还记得当时自己还在微信上留言了，对先生所说的进行

反驳。后来就对于先生发的文章开始批判的眼光去看待了。

今天看到鲁迅先生在文章里发出这样的感慨，不禁肃然起敬。鲁

迅先生的这篇文章大多写于一九二七年之前。差不多一百年了，中国

的学者还是在发出：中国和日本还是有那么大的差距的感慨。自己的

爱国之心自是不用怀疑的，但是两个跨越近100年的学者都扎起感慨，

我真的想自己亲身去体验一下到底差距在哪里？

后来文章中鲁迅先生想起小时候一位儒者送给他的一本《二十四

孝图》。鲁迅在听完这本书里所有的故事后，对于想做一个孝子的计

划完全绝望了，突然感到一阵的共鸣啊。近几日回家然后和爸妈聊了

一下对于自己以后的规划，想法和他们认为的完全背道而驰，心中十

分的苦闷。他们想自己毕业就要