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浅析中国古代女性的悲惨命运

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现代社会，在强烈的“男女平等”口号的呼唤下，女性获得了跟男性平等的地位。女性同样也面临着同男人一样的负担和责任，工作、家庭、社会……她们要独立，就不能再像封建社会那样完全依靠男人来生活，她们有了家庭和社会双方面的压力。这个时候，她们反而开始羡慕古代女性的生活了。但是，我们应该看到，古代女性获得这些“幸福”的代价是惨痛的，与现代女性相比，古代女性的命运是非常悲惨的！

一、缠足之痛

女子沦为娼妓，固然十分痛苦、十分悲惨，可是那毕竟是少数人；寡妇守节，埋没青春，也只是一部分女子；而女子缠足，则是全社会女性必须遵从的行为。

二、教育的不公平

根据“男主外，女主内”的社会预设，“生而弄璋”的男子和“生而弄瓦”的女子，彼此身份高低、角色分工从婴儿落地起就被定格了。

古代男子都以寒窗苦读、考取功名为奋斗目标，这也是社会及家庭对他们的期许。然而古代的女子，在那个“女子无才是德”成为畅行闺门的道德诉求之下，别说是考取功名了，她们就连入学堂受教育的权利都被剥夺，国家的考试制度也是明文规定禁止女子应试，古代女子的才华都处在男权社会磐石般重压之下。

家庭环境也注定了教育的不公平，古代中国历史上那些善于吟诗作词的才女们，她们大多都是家庭富裕的官宦人家的小姐，而且她们即便是被家庭允许去读书识字，都只是请先生在家授课，她们没有与男子平等地进学堂识字的权利。而那些贫寒人家的女子，识字读书对她们来讲简直就是天方夜谭，她们注定只能学养蚕、织布、绣花之类的生存之计，对于终身闭锁家门内“从父”、“从夫”乃至“从子”的下层女子们，注定这辈子连自己的名字都不认识。

三、不幸的包办婚姻

最近这两年，“非诚勿扰”、“百里挑一”、“我们约会吧”之这类相亲的娱乐节目层出不穷，而且还创下了很高的收视率。参加这些节目的嘉宾更是遍布社会的各行各业，主持人称这是个“大型的生活服务类节目”，就大众反映来看，显然几乎所有人都认可了这个说法。但是这要回到古代，如果也办这样一个节目，舆论哗然，参加节目的女性必定会被视为“伤风败俗”，男士避之唯恐不及。没有爱情的婚姻，何来幸福？

四、失语的不幸

古代妇女的最高道德标准是“从”——从翁、从姑、从丈夫。“新妇之依以为天者，公、姑、丈夫三人而已。故侍三人，必须曲得其欢心，不可丝毫触恼。”要主动取得丈夫欢心：“新毕姻时，一见丈夫，远远便须立起，若宴然坐大，此骄倨无礼之妇也。……凡授食奉茗，必双手恭擎，有举案齐眉之风，未寒进衣，未饥进食。”上至皇帝下至寻常百姓，女性就是要绝对顺从，不能有丝毫反抗的念头，女性在家庭中地位之低下可想而知。

五、封建贞洁观念

古代女性家庭地位低下，受制于夫，受制于封建贞洁观念。封建贞洁观被称为一种对女性杀人不见血的压迫。这是单方面施加给女子的枷锁，贞操观念自形成之日起，就日益浓缩化、强烈化，逐渐成为女子的最高社会责任，同时成为对女子的一种十分残酷的精神压迫和肉体虐害，这是需要批判与否定的。妇女守寡本来是痛苦而漫长的，为了保贞守洁，她们采取了种种的办法，甚至为自己设置了一些非人道的藩篱，试图让自己达到心如枯井、欲望全无的境界。从现代人的角度来看，真是让人不忍。这充分反映了古代对女性的道德约束是违反人性与人道的，在一个对自己没有人道的时代，何来“幸福”可言？

六、男人的附庸品

古代女性所承受的不仅是精神上的折磨，还有肉体上的。封建社会在大力提倡“妇德”之时又将妇女作为了性发泄的工具。她们成了性的奴隶，也被扣上了道德罪人的名号。民间妓女的大量存在就不用多说了，我国数千年来古训“军中无女”，但据有关史料记载，汉朝以来，就一直有军妓的存在。她们白天充当杂役，为军队保障后勤，晚上陪酒侍寝，充当将士床上的泄欲工具。军妓多半是罪犯之妻，让他们在军中为众人“服务”简直是对女性身体、心灵的双重摧残。

综上所述，现在的女性没有缠足至痛，她们与男性享有同等的受教育、考取功名的权利，而且在“义务教育”、“西部计划”等一系列教育措施的施行下，家庭环境已不再是贫困学子求学的阻碍了。婚姻自由，恋爱自由，没有了“父母之命、媒妁之言”的婚姻规则，女子可以通过多种方式去追求属于自己的幸福。在“一妻一夫”制的婚姻制度下，女子不再是男人的附庸品，她们有了与男子平等的家庭地位，在家庭事务上不再一味地服从丈夫的安排，她们可以有自己的见解和主张；也打破了“男主外，女主内”的家庭格局，女子走出深家宅院，可以在社会上谋求一份自己喜欢的工作，男人也不再是那么高高在上、衣来张手、饭来张口了，他们在家也要分担洗衣、做饭、拖地、带孩子等工作。破除了“从一而终”的婚姻观，既然夫妻缘分已尽，那还不如好聚好散，和和气气地去民政局办个离婚手续，一段不幸的婚姻就算结束了，彼此都可以再去追求自己的幸福。

古代，社会地位最低的是女人，承受生活苦难最深