2023_2024学年新教材高中语文第四单元主题群文阅读我们的家园部编版必修上册.pdf

单元主题群文阅读——我们的家园

一、阅读下面的文字，完成题目。

材料一方言对于人类文明而言具有长远意义，犹如物种意义上的不行再生性。我们今

日仅用短视的眼光看待方言，可能看不到它实在的价值，但假如因此忽视它，任其消逝，则

是不行还原的。

方言的价值，体现在多个方面：第一，方言是地方优秀传统文化的重要载体，比如湖南

花鼓戏，以其特色与影响带给人们独有的艺术享受；其次，我们用传统方式做训诂争辩，解

释古代文献词义、句义，需要借助方言；第三，语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的

一个重要方面。

联合国教科文组织认为：只有用自己最生疏的母语，才能精确表达人们心灵最深处、最

简单的情感。没有乡音，无以安慰乡愁。任何一种方言都是一种学问体系，都是特定的族群

在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。一个多元的社会，应当允许人们用方言来表达

情感。

方言能极大地增加同一社区的分散力和向心力，这对社区营造和谐宜居的优良环境有很

好的助推力。在现有的交通通信、信息化的背景下，方言差异性削减、一般话影响扩大是一

个必定的过程，我们要正确生疏这个现实。考虑到方言的价值，我们期望方言不要以这么快

的速度退出社会生活，期望方言在更长的时间里能以肯定形式得到传承。

据统计，世界上大部分人口，都使用不止一种语言。因此，我国在大力推广一般话的同

时，没必要将方言保存爱护与一般话推广对立起来，双语双言、多语多言应是社会之常态，

社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态，并习以为常——我们在完成不同的社会交际功

能、适应不同交际场合时，完全可以用不同的语言来进行。

在促进社会和谐方面，多言多语应是比较抱负的状态，这实际也是世界大部分地区的常

态。中国南方地区多言环境状况较多，尤其像广西这样的地方，一个人往往会说几种方言，

比如西南官话、粤语、客家话，有的还会说壮语。这是百姓自然而然把握的，并不存在学得

多就学不好的状况。因此，在目前环境之下，城市的家长不用担忧孩子以后一般话说不好，

要让孩子从小有机会说方言，与一般话同时接触。争辩表明，实际从小处在多语状态的人，

脑部神经系统的发育能够得到更多的熬炼，双语多言环境下的孩子在智力进展过程中，并不

会吃亏，反而更有优势。

不过，方言到底是触动人们敏感认同神经的因素，因此在多语多言的社会里，使用不同

方言的人，要有语言使用文明的意识。这种文明意识，说到底就是要兼顾对方的心理状态，

并成为一种习惯。在交际的现场，方言的使用要把握好度，设身处地为他人考虑。这种文明

意识不是短时间能形成的，但我们在进行方言传承和爱护时，也要把这种意识传播出去。我

们并不鼓吹方言独大，而是主见构建一种和谐的语言生活环境。

(摘编自《爱护方言与推广一般话并不对立》)

材料二苏州历来重视对苏州话的爱护和传承，从政府到民间都做出了不少努力。

2008年，苏州市区、昆山市、常熟市成为中国语言资源有声数据库建设首批试点地区，

选出了具有代表性的发音人，采录了昆曲、苏州评弹、苏剧等地方口头文化语料。2012年，

苏州市语委办启动苏州话爱护工程，截至目前，苏州市语委办已连续举办了十届中学校生一

般话、苏州话、英语口语竞赛；苏州市语委已举办了五期苏州话辅导师培训班，培育了四百

多名苏州话辅导师；苏州市教育局、市语委办、市广电总台已举办了三届苏州童谣竞赛。另

外，本地新闻媒体推出了一批关于苏州话的节目；二十多条公交线路同时使用一般话、苏州

话报站；《苏州国家历史文化名城爱护条例》的相关条款也对苏州话爱护做出了相关规定。

从2017年开头，网师巷社区把苏州话辅导师请到社区，通过童谣、情景短剧等形式在

孩子中推广苏州话。苏州高校海外教育学院推出“说苏哉”微信公众号，成立“说苏哉”协

会，通过微信公众号和沙龙活动推广苏州话和地方传统文化。

(摘编自《爱护传承吴侬软语，方言文化传承能不能“嗨”起来？》)

材料三早在2012年，科大讯飞就以粤语为突破口开展方言识别技术攻关，2017年科

大讯飞又发起“方言爱护方案”，3年来已收集方言语音超过86万条，支持23种方言语音

输入，实现包括粤语、四川话、湖南话等11种方言的语音合成；微信小程序“我AI说方言”

便利公众随时随地上传方言，建设中国方言库。

“方言爱护方案”发起人之一李强军介绍，方言语料的采集、记录