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;关键性问题
?什么是藏象?什么是藏象学说?
?藏象学说的形成和主要特点
?五脏的生理病理
?六腑和奇恒之腑的生理功能
?五脏六腑之间的关系;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;心主血脉正常的生理表现;;心主血脉异常的病理表现;面色淡白无华;面唇青紫;面唇舌晦暗(灰黑);;;;;中医学从整体观念出发,认为人体的精神、意识、思维活动是各脏腑生理活动的反映,因此把神分为五个方面,分别与五脏相应。人体的精神、意识、思维活动,虽然与五脏都有关系,但主要还是归属于心的生理功能。心是藏神之所,是神志活动的发源地。;心藏神正常的生理表现;心藏神正常;心神不足;;注意:两者生理功能密切相关
生理上:
血液是精神活动的物质基础,精神活动能调节和影响血液循环。
病理上:
心之气血阴阳发生病变,多能影响“主血”与“藏神”两方面的功能。;;;含义:舌为心之外候,心有变化,舌能很快地发生反应。
心经的别络、经筋上系于舌,心的气血上通于舌,
生理意义
故见舌质红润,运动自如,味觉正常,语言流利。
血脉失常——舌质颜色异常,如淡白、红赤、
青紫、瘀斑等。
病理意义
神志异常——舌强,舌卷,语謇或失音。
;舌的形态结构;心气虚则舌淡白;;面色红润;心气虚面色淡白;心在志为喜;;;;;;;(一)主气、司呼吸;;;(二)主通调水道;;;;(三)朝百脉、主治节;;;;;;;;;
“脾重二斤三两,扁广三寸,长五寸”(脾)
“其色如马肝紫赤,其形如刀镰”(胰)
藏象中的“脾”作为解剖学单位是指西医解剖学中的脾和胰,但其生理功能、病理变化又远非脾和胰所能概括。
;(一)主运化;1)运化精气
是指在消化饮食物的基础上吸收其中的营养物质,并将其转输至心肺。营养物质是化生气血的主要原料,所以“脾为气血生化之源”。
;;2)运化水液
是指在消化饮食物的基础上,吸收其中精微部分的水液,并将其转输至心肺。运化水液的功能,是人体水液代谢过程的重要环节。;生理:脾气健运
“脾为后天之本”、“气血生化之源”;防治水液??体内停滞
病理:脾失健运;消瘦;水肿;脾“升清”功能有两层含义:
1)、升,主要指由脾向上至心肺;清,即指饮食中的精微。升清正常则气血生化有源。
2)、升,升举、提举。脾气充足,固摄某些内脏于其恒定的位置,则防止胃、肠等内脏下垂。;生理:
水谷精微向上输布心肺、头目,气血生化有源
升托内脏,防治内脏下垂;子宫脱垂;(三)主统血;病理:
“脾不统血”:脾气或脾阳虚弱,不能正常控制血液在脉管中流行。导致便血、崩漏、皮下紫斑。;肌衄:指血从毛孔而出,又称汗血;;形体官窍;脾又主四肢,也是从四肢的营养来源以分析其与脾的关系。四肢,又叫“四末”,是与躯干相对而言的。;2、在窍为口
口,口腔,包括齿龈、舌、悬雍垂等。
脾开窍于口,是指脾的运化功能强健与否,可以反映于口味食欲是否正常。;;复习思考题;;肝位于腹部,横膈之下,右胁之内,呈分叶状;;;“凡脏腑十二经之气化,皆必籍肝胆之气化以鼓舞之,始能调畅而不病。”(《读医随笔》);;;;;2)藏血失职,即肝不藏血:出现吐血、衄血,女性月经量多,甚至发生崩漏等多种出血症;注意:;形体官窍;;;;目赤肿痛;;;;;肾的解剖部位在腹后壁、脊柱两侧的腹膜外,左右各一。“腰者,肾之府。”;;(一)藏精、主生长发育与生殖;;;;;病理:
肾中精气不足;;;;;;;形体官窍;2、在窍为耳及二阴:耳的听觉功能灵敏与否,与肾中精气的盈亏有密切关系。
二阴,即前阴(外生殖器)和后阴(肛门)。尿液和粪便的排泄和肾的气化功能密切相关。;;;;;第二节六腑;;一、胆;胆汁分泌与排泄受阻:厌食、腹胀、腹泻胆气不利,气机上逆:口苦、呕吐黄绿苦水
胆汁滞留,郁而化热,日久易形成砂石;二、胃;特性:“喜润恶燥”
“胃主通降”,以降为和。
地位:胃为“水谷气血之海”
“脏腑之本”。;病理:
胃气不和,可见胃脘胀痛、食少等症;
胃气不降,甚则上逆,可见到嗳气、呕吐、呃逆等症。
临床诊治疾病,“保胃气”为重要原则。;三、小肠;(一):主受盛和化物
受盛,接受、贮盛;化物,即消化。是指小肠接受由胃传下的食糜,停留相当长的时间,以作进一步消化。;(二):主分别清浊
“清”指水谷精微,“浊”指食物残渣。是对食糜在进一步消化的基础上,吸收其中的精微部分
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