辽宁省沈阳市五校协作体2023-2024学年高一上学期期末考试语文试题（含答案解析）.pdf

辽宁省沈阳市五校协作体2023-2024学年高一上学期期末考试

语文试题

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

社会结构影响着文化存在的表达形态，社会结构转变了，其外在的文化形态自然也会

随之改变。随着技术对人们生活空间的不断介入，人们的整体行为模式也会发生相应的改变，

由此而来的必然会是基于价值观念的文化向度的改变。

费孝通先生曾极为形象地将其比喻为乡村发展的三级两跳：从农业化到工业化，从

“”

工业化到信息化。第一跳的转型还没有真正完全实现，作为第二跳的由工业化向信息化的转

变就紧随其后发生了，并叠加在了原有的乡村工业化的基础上，以极为迅捷的发展步伐改变

着人们原有的生活模态。

从乡土中国到工业化中国的转变，根本上还属于物质层面的工业下乡，是实际生活的

物质改变；而到了第二跳，便更多的是观念性或精神性的文化下乡了，即从曾经的物质性的

实的层面转换到了精神性、文化性的虚的层面上来，这对人自身的存在而言显然意味着

“”“”

一种根本性的转变。这一转变可以说构成了理解中国当下文化转型的一个新的维度，也意味

着在乡村生活中要有更多价值和观念层面的新变化。

最值得强调的是，工业或者机器、技术以及产业的下乡，更多还是属于经济或生计意

义上的。此时，乡村生活的基调或其基本结构仍旧还是以农业为主、辅之以工业的。只是先

前的那种工的存在会更多地体现在农业以外的手工劳作上，而现在的工则更多是机器大

“”“”

生产的模式。乡村中的家庭结构依旧是相对稳固的，而乡村的工业化生产则是离土不离乡的

模式，人们在农业的基底上借助乡村工业化去实现物质生活面貌的根本改观。

而一旦到了文化下乡这一新的发展阶段，那便无可避免地触及人们的观念、价值、精

神和意义诸层次。那些从城市落入乡村的事物更多会属于人的精神观念或思想意识上的，因

此它们显然更多地触及了人们对于新出现的生活方式的认同与选择。一方面，留存在村里的

人会因为更多精神性意义的触动而尝试生活方式的改变；另一方面，外部世界的种种观念或

思考会对乡村自身构造出来的新发展模式产生驱动和影响，使得乡村在精神意义上被重新塑

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造，成为类似于陶渊明所描述的桃花源意义上的理想生活之地，甚至让能够在乡村的环境

“”

中生活也成了人们在精神意义上的追求，这种不同于农工相辅的牛郎织女模式的新式乡村

“”

发展模式，我们不妨称之为桃花源模式。这种模式更注重于精神性意义的追求，这显然也

“”

是在我们的文化观念中所固有的、从来都不缺乏的另一种对于乡村生活的想象。它是富有艺

术以及审美情趣的，同时也无形地跟更多人所选择的闲暇生活的乡村旅游密切地联系在了一

起，甚至成为新时代一种艺术以及艺术家的乡村介入的意义引领。而所有这些从根本上而言，

也是当下的人们在一种文化自觉意识的牵引之下的新乡村发展道路的选择。这使得文化进入

了乡村，附带着城市人的休闲旅游进入了乡村，同时那些艺术家们也因此而介入了乡村的生

活和建设。

（摘编自赵旭东《从工业下乡到文化下乡》）

材料二：

中国社会的基层是乡土性的，这并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因

为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，

负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。

不流动