《世说新语》四则资料.pptVIP

《世说新语》四则刘义庆刘义庆（403-444），南朝（宋）彭城（今江苏徐州）人，宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重，袭封临川王。京尹时期15-30岁:刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍，对《世说新语》的编撰奠定良好的基础，27岁升任尚书左仆射﹝相当于副宰相﹞，位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左朴射一职。

荆州时期30-37岁:刘义庆担任荆州刺史，颇有政绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安定的生活。

江南时期37-42岁:刘义庆担任江州刺史与南衮州刺史，38岁开始编撰《世说新语》，与当时的文人、僧人往来频繁。可惜的是，《世说新语》一书刚刚撰成，刘义庆就因病离开扬州，回到京城不久便英年早逝，时年仅41岁，宋文帝哀痛不已，赠其谥号为“康王”。刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。《世说新语》是刘义庆编撰的一部志人笔记小说集，主要记载东汉末年至东晋末年二百多年间士族阶层的琐闻佚事，全书具有较高的文学和史料价值。《世说新语》可能就是他和门下文人杂采众书编纂润色而成，是志人小说集。这部书记载了自汉魏至东晋的遗闻轶事。所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气。这部书对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不继其数，在古小说中自成一体。书中不少故事，或成为后世戏曲小说的素材，或成为后世诗文常用的典故，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为＂名士的教科书＂.《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出:“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

裴遐xia在周馥fu所[1]，馥设主人[2]。遐与人围棋。馥司马行酒[3]。遐正戏，不时为饮，司马恚hui，因曳ye遐坠地。遐还坐，举止如常，颜色不变，复戏如故。王夷甫问遐[4]：“当时何得颜色不异？”答曰：“直是暗当故耳[5]。”（《雅量》第九）

[1]裴遐：字叔道，曾任散骑郎。周馥：字祖宣，曾任平东将军，以功封永宁伯。[2]设主人：以主人身分宴请。[3]馥司马：周馥手下的司马。周馥任平东将军，将军府下有司马，管一府之事。行酒：依次劝酒。恚hui:愤怒。曳ye：拉[4]王夷甫：王衍，字夷甫，官至太尉。[5]暗当：默默忍受。美文欣赏提问翻译欣赏与拓展所谓“雅量”,是指一种恢宏不凡的气度,是魏晋风度的一个重要方面。在《世说新语》中,它往往指一种“泰山崩于前,而色不变”的修养气度。最典型的例子便是嵇康,他因拒绝与篡权者司马氏合作,而遭杀害；临刑东市,他索琴演奏了一曲《广陵散》,以示其对浊世的鄙视、抗争。裴遐，是中书令裴楷的侄子，司徒王衍的女婿。而这位血统纯正的美少年，从小就饱读道家经典《老》、《庄》，并和岳父王衍一样，喜好清谈。一次，在王衍家的宴会中，王衍当着大哲学家郭象（曾为《庄子》作注）的面说:“你的清谈水平不过尔尔，恐怕连我的女婿裴遐都说不过。”郭象听后不悦，当下就找裴遐比试。真是不比不知道，一比吓一跳，年纪轻轻的裴遐果然把早已成名的哲学大师给驳了个理屈词穷。当然清谈的胜负，不能说明郭象的学术修养就一定不如裴遐，也许只是反映出裴遐的口才的确很好，不过也足以让裴遐为后人敬佩了。至于这则裴遐下棋的故事，更是历来被喻为中国围棋史上的一段佳话。许多人都称赞裴遐是因为太过痴迷于下棋，才会全然不去计较那个劝酒司马的无礼行为。但实际上，正如后面裴遐自己所说:“我只是暗自忍受罢了。”（直是暗当故耳）显然，裴遐是为了不去破坏周馥家宴会友好的气氛，才会独自将这