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四川省宜宾市叙州区其次中学2025届高三历史第一次适应性考试试题（含解析）

1.董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”，天子“受命于天”，天下万物都是“天意”的支配。这些主见的实质在于（）

A.巩固西汉王朝的等级制度 B.创建有别于儒学的思想体系

C.强调“政治大一统”意识 D.推动政府设置“五经”教官

【答案】C

【解析】

【详解】董仲舒首先确定天是宇宙的主宰，在此基础上提出了“君权神授”的观点，明确天下之人要听从天子的统治，这在事实上是强调政治大一统，故选C；材料不涉及等级制、“五经”教官，解除AD；董仲舒的思想属于新儒学，B项表述错误，解除。

【点睛】解答本题的关键信息是“天子‘受命于天’，天下万物都是‘天意’的支配”，紧扣关键信息分析解答。

2.《左传》载，鲁襄公十一年，季武子建议设立三支常备军，由季孙氏、孟孙氏和叔孙氏各建一军。后来就召开卿大夫会议确定，形成决议之后又在五父之衢实行了祭神盟誓。材料反映了

A.春秋时期鲁国可由卿大夫议事干脆确定重大事务

B.西周时期鲁齐燕卫等诸侯国已不再听命于周王室

C.战国时期鲁国国君已无力限制各地方诸侯的势力

D.春秋战国时期土地私有制推动了社会的制度转型

【答案】A

【解析】

鲁襄公时“卿大夫会议确定”意在强调春秋时期鲁国是可由卿大夫议事干脆确定重大事务的，这是由于分封制度的瓦解而造成的，选A是符合题意的，正确；西周时期鲁齐燕卫等诸侯国是听命于周王室的，因为西周时期是分封制度，选项B不符合题意，解除；材料反映的是春秋时期鲁国国君已无力限制各地方诸侯的势力而非战国时期，选项C不符合题意，解除；选项D自身正确但和材料的主旨无关，材料也不涉及土地私有制方面的问题，不符合题意，解除；故本题选A。

【名师点睛】周天子具有至尊权威，国家政权也渐渐由松散趋向严密。不过受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，随着诸侯国力力的日益壮大，到春秋时期，王权衰弱，分封制遭到破坏。

3.汉武帝统治时期，既接受董仲舒“独尊儒术”的建议，又任用酷吏开边兴利，还借助“深酷用法者”摧毁太子的守文集团。面对民众的抗拒运动，汉武帝晚年悔过，下轮台罪已诏，改弦更张、与民休息，避开“亡秦之祸”。据此可知

A.儒家思想与法家思想已经融合 B.汉代以法家思想作为指导思想

C.社会冲突和民族冲突特别尖锐 D.汉武帝接受多种思想维护统治

【答案】D

【解析】

【详解】据材料可知，汉武帝利用了儒家、法家和道家思想来解决不同的社会问题，故体现出汉武帝利用多种的思想维护统治，故选D项；A项说法明显不符合史实，解除；汉代儒法并用，并非用法家思想为指导思想，解除B；C项与材料无关，解除。故选D。

4.明朝设立了五军都督府，都督由皇帝亲选，官居正一品。各都督府负责某一部分军队管理、操练等事务。都督府有兵但无调谴权，兵部有调遣权但无兵，而且调兵必需有皇帝的吩咐方可。这反映了明朝

A.废除了宰相制度 B.君主权力的强化

C.边患的日益严峻 D.军权的分化制衡

【答案】B

【解析】

【详解】依据材料“各都督府负责某一部分军队的管理、操练等事务”“都督府有兵但无调谴权，兵部有调遣权但无兵，而且调兵必需有皇帝的吩咐方可”等信息结合所学学问可知，明朝时期通过把军队的统领权和调遣权分别，并且必需有皇帝吩咐才能调兵的方式加强皇帝对军权的掌控，体现了君主权力的进一步加强，故B选项正确；依据所学学问可知，明朝朱元璋以胡维庸案为借口废除了宰相制度，但材料内容没有体现废除宰相制度的相关内容，故A选项错误；材料内容主要体现了当时明朝皇帝加强对军权的掌控，反映了君权的强化，没有体现边患的日益严峻，故C选项错误；材料内容主要体现了当时通过都督府和兵部之间的相互制约来加强皇权的现象，“军权的分化制衡”不是材料内容反映的本质问题，故D选项错误。

5.文献上关于曲辕犁记载始见于晚唐陆龟蒙的《耒耜经》，称江东犁。但在陕西三原发觉的贞观四年李寿墓中壁画上的牛耕图上，已经有了曲辕犁。这说明

A.曲辕犁在北方更早运用 B.文献参考必需多重印证

C.壁画比文献更具可信度 D.史料难以还原历史真相

【答案】B

【解析】

【详解】材料反映的是在贞观四年陕西三原李寿墓中壁画上的牛耕图上，已经有了曲辕犁，比历史文献记载的要早，这说明“文献参考必需多重印证”，B正确；A、C、D说法确定。

【点睛】本题的关键信息是“晚唐陆龟蒙的《耒耜经》，称江东犁、陕西三原发觉的贞观四年李寿墓中壁画上的牛耕图上，已经有了曲辕犁”，考查的是学生对材料的鉴别实力，曲辕犁的出现，标记着牛耕技术的成熟。

6.20世纪初，报刊评论运用了大量新的外交词汇：国民外交、外交主体、外交方针、外交政策、世界政策、帝国主义、强权、联盟、协约、领海权、