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试谈昆曲艺术对苏州现当代文学创作的影响

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试谈昆曲艺术对苏州现当代文学创作的影响

谈及周瘦鹃及其早年，毋庸置疑，他以通俗小说为人熟知；到其晚年，则专攻散文小品，五百多篇的精品散文流传后世，可谓现代文坛上一朵瑰丽的奇葩。作为土生土长的苏州作家，苏州地域文化对周瘦的文学创作有着不言而喻的影响。

有江南水乡之称的苏州，以昆曲滋养了一代又一代的作家。“五四”以来，主流研究者通常将对周瘦鹃定位为鸳鸯蝴蝶派作家。不可否认，在周瘦鹃的短、中、长篇小说中，大城市生活的林林总总——青年一代的感情生活、日趋琐屑的婚姻爱情、金钱诱惑下的得失，以及劳苦人民的悲惨境遇，都在其中得到描绘。[1]而他的散文小品呢？范培松在《苏州文学通史》中将其大致分为以下几类：

第一类是描写苏州花木、盆栽、园林的散文；

第二类是描写传统节日苏州地域的特定风俗的散文；

第三类是歌颂时代苏州地域明朗向上的散文。[2]

而与昆曲艺术相关的作品大致有随笔、家书、艺界交游及影剧评论《十五贯》、《回首当年话昆剧》等等，可谓成果丰硕。如果要用两个词来概括，那就是“温婉”与“秀丽”。因此，下面讨论昆曲艺术对周瘦鹃创作的影响，主要从两个角度入手：第一，从显在影响来看，周瘦鹃作品直接描写与昆曲艺术相关的文字主要集中在他的短篇小说与散文小品中，对于这部分作品，昆曲艺术对其滋养主要体现在这些作品的主题、思想及其地域文化的描写上；第二，周瘦鹃各个时期的文学创作都体现其独特的文学风格，无论是艺术技巧，还是语言表现，都与昆曲的精髓密切相关。

一、知识分子“时代精神”的真实抒写

周瘦鹃的散文小品主要集中在《紫兰忆语》中。这些文字看似淡然平静，实则隐藏着他早期的生命体验和内心的矛盾压抑。[3]《紫兰忆语》中的文字问世于上世纪五六十年代，也就是周先生的晚年。周瘦鹃并没有延续其以往的写作风格，而是一刀斩断往昔哀情脉络的写作路线，实现了文体的华丽蜕变。这一点，《家书二通》体现得尤为突出。这两封家书都以瑛儿入笔，而瑛儿又是谁？众所周知，周瘦鹃在中学毕业后，认识了年轻貌美的务本女校的学生周吟萍，两人常常书信往来，不久便发展成恋人关系。但由于周吟萍的父母早已将女儿许配给了一位富家子弟，二周的好事终成遗憾。“瑛”与“吟”谐音，可见，在这以昆曲为主题的家书中，表现出对周吟萍无限的怀念与思恋。第一封家书讲道：

一连半个多月，夜夜如此，这是我生命史上从未有过的新纪录。但你可不要吃惊，当作爸爸出了什么意外的事，其实是忙着看戏罢了，你想我夜夜看戏，连看半个多月，不是够忙了吗？[4]18

作为老一辈艺术家，难道真的无所事事，只好靠看戏来打发时间么？周瘦鹃曾多次谈到当年家书中的“戏”，无论是湘昆剧、还是京昆剧，都令他难以割舍，足见其吴地昆曲情结之浓厚。联系文末所署日期，1962年是“左”的倾向较为明显，可想而知被打为“右派”的周瘦鹃处于怎样的心境。一方面，周先生写家书给瑛儿，隐约地流露出对他往事点点滴滴的回忆：中学的美好时代，与初恋情人周吟萍交往的细节，正如行文中的昆曲一般，纯洁、优雅，不掺杂任何杂质；另一方面，深处政治斗争的涡流中，周瘦鹃百感交集，温婉与激荡在心头回忆起来，如一杯香茗，愈嚼愈有味道，这是移情于景。外部环境险恶打击的只是外在的皮囊，周先生通过对往事的回忆与反思，通过将情感移注到此时此刻正在眼前欣赏的昆曲之中，转写自己的不忙而忙，来舒缓内心的激荡与矛盾，真谓高明之处。

确切而言，《紫兰忆语》中的作品均可属于“潜在写作”的范畴。周瘦鹃借用昆曲这一特殊的艺术表现形式，委婉曲折地表达了自己在动荡不安的年代特殊的生活方式、生活经历以及审美情趣。此时的周瘦鹃正处于政治敏感时期，“反右倾”斗争使其身心俱疲。在颠倒是非的年代，左倾思想愈演愈烈，而在周瘦鹃的笔下，昆曲艺术的恬淡闲适冲淡了灾难的阴森恐怖，他巧妙地利用民间文化形态特有的“藏污纳垢”的艺术表现形式，曲折地渗透着自己的历史观、价值观：在人人恐慌的大政治环境下，用昆曲作为题材，写自己的日常点滴，以家书、小品文、短篇笔记的形式，为读者、后人展示出昆曲艺术别样的审美效果，而在这其中朦胧的历史痕迹，我们也可以循着昆曲艺术的自然表露，寻根摸底。

二、昆曲艺术的文学性记载

在众多的直接以昆曲行文的作品中，有一点是值得身为吴地人自豪的，那就是周先生用文学的形式完整地记录下了昆曲艺术，使得昆曲这一宝贵的精神财富在历史的长河与现代文明中得以绵延不息。

在周先生笔下，昆曲特有的韵味是“慢”，这与当时的政治环境的“险”、“急”形成了截然不同的对比。透过先生的墨迹我们可以聆听昆曲艺术额柔软、湿润、惆怅、无尽的缠绵、吴侬软语。至醇至烈的昆曲如周先生在其作品中所写：

湘昆的“醉打山门”、“武松杀嫂”、“议剑献剑”、“出猎诉猎”等折子