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试论维纳斯式的人体美

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[摘要]?“维纳斯”是“伟大的母亲”，其地位和中国的女娲相近实质上就是当时传说中的女神，美神。是美的化身，是美的集中体现。石雕维纳斯《米洛斯维纳斯》只是万事万物中的一份子，却为人们带来了永久性的美的享受。

[关键词]?维纳斯?人体美

人类美学思想的产生以及人类的起源，与人类的历史一样古老，在中国神话传说中就有女娲造人一说。俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人，故富贵人，黄土人，贫贱者，引人也。《太平御览》卷七八引《风俗建》。中国的神话传说通过世代相传，女娲便成了中华民族上古女神。与之相近的另一位神，则是西方传说中的上帝。在西方就相传人是上帝造的，故有上帝造人之说。《圣经》里的耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹到他的鼻孔里，他就成了有精灵的活人，名叫亚当。

耶和华神使亚当沉睡，取他一条肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人，名叫夏娃。从此，亚当、夏娃便成了众生之父母。

马克思说“女神的地位乃是关于妇女以前更自由和更有势力的地位回忆”。(《摩尔根人古代社会》一书第39页。马克思)

“维纳斯”是“伟大的母亲”。其地位和中国的女娲实质上就是当时传说中的女神，美神。是美的化身，是美的集中体现。在我们的生活中，美的事物，美的现象到处可以使人感受到。无论是音乐美，绘画雕刻工艺的美，还是建筑园林的美。石雕维纳斯《米洛斯维纳斯》只是万事万物中的一份子，却为人们带来了永久性的美的享受。然而，究竟什么是人体美?维纳斯美否?在这里我们可以肯定地说维纳斯是人类女性美的集中体现。

出土后的维纳斯是断臂的，艺术家曾试图帮助她，将其断臂接上去，但是无论从哪一个角度和姿式看，都不如断臂的维纳斯美，所以直到现在美丽动人的美神的形象都一直是断臂女人体来造型的。断臂女人体(维纳斯)也逐渐被欣赏者所接受。

黑格尔说：“熟知并非真知”。人们熟悉的东西往往是知道得最少。同样，人们对美这个词很熟悉，但一提到美，很多人却不知道从何说起。

所以“美”是一个十分微妙而又诱人的东西，当人们似乎已经抓住它时，并且似乎可以从许多美的现象中概括出它的特点，揭示其美的本质时，却又不知从何说起。正如我们说维纳斯很美，大多人难以能够说清楚她为什么很美。在现实生活中，在艺术的历史长河中，维纳斯的人体美却又是一个不可回避的问题。

一

“美是生活”。人体美，给予人的是天生的线条美，外貌气质美，妩媚多姿的美。人体美的旋律，发出了最美的形态和生命感。这是人体与动物所不能比拟的。无论是美丽的孔雀，美丽的大公鸡，雄狮等等。当它们全裸的身躯，和全裸的人体在一起时，马上显的那样不堪一击，显得那样的可怜，那样的丑，那样的苍白无力!所以爱美首先要爱人体美。人体美丽的形态，线条，发出奇异的光辉。人从内心感情与精神品格完全溶于这和谐完美的形式之中。

“美是生活”。在生活中蕴含着丰富而且生动的美。大而言之有大自然的美、社会美、艺术美。小而言之有美的故事、美的人物等。尤其是人们推崇的美神维纳斯，以至为维纳斯的神韵和丽质所发出的魔力而倾倒。人们一谈起美的人物，包括影星、球星，以及中国的四大美人，红楼梦中的林黛玉，史湘云，薛宝钗，晴雯，鸳鸯，紫鹃，探春，平儿等等。几十个女青年，她们不仅仅聪明，她们更是行止见识，不凡的人物。她们只要与维纳斯相比，马上就觉得这些“星”不外乎是青春美、病态美、健康美。而维纳斯的美是神圣的。

美神阿弗洛狄特，希腊人是这样称呼的，维纳斯是罗马名。罗马神话极少创造，基本上是希腊神话的翻版。欧洲绘画和雕塑艺术常用她作为女性美的化身。

1820年2月在爱琴海的米罗斯岛上，一个农妇在一座古墓旁整地时意外地挖到一尊女性大理石雕像。出土时刻上下两半而得。此像发现时虽已失去双臂，但从整体看。无损于雕像的整体美。雕像身高2.04米，重心在右腿上，左腿轻轻踏在石上，身段一边较直，一边曲线起伏，形成优美的“S”形。同时根据石雕的特征以及她的曲线的魅力，人们就将神话传说中的美神——这一出土的雕像取名叫阿弗洛狄特(罗马名即维纳斯)。

维纳斯雕像的面世，在社会上引起了很大的震动。首先是她美的魅力。维纳斯面部具有古希腊女性典型的特征。椭圆形的头部，瓜子脸，直而挺的鼻梁，微微带笑的嘴角，下巴丰满，有一种端庄、娴静而又委屈缠绵的表情。形体丰满而修长，充满了青春女子美的活力。此像可四面观赏。维纳斯的体形全方位地、立体地、婀娜多姿地展现在人们的面前，给人们以一种美的享受。

维纳斯是爱与美的女神。据说克洛诺斯把自己父亲乌拉诺斯的生殖器阉割了，当它落到海里时，从海水中诞生了阿弗洛狄特。不过维纳斯的名字是后人冠上去的。由于珍品的发现，维纳斯的名字传遍全世界，最