传统手工艺品顾绣在当今市场存在形式研究.docx

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传统手工艺品顾绣在当今市场存在形式研究

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李春笑

摘要:顾绣作为第一批国家级非物质文化遗产名录项目,其文化价值不言而喻,保护并传承发展顾绣这一民族文化是一项重要工作。文章通过对顾绣的发展历程和自身特色分析,结合当今消费市场的特点以及顾绣和当今市场的矛盾,对顾绣现今的存在形式进行研究,提出顾绣新的创作方向,为传统技艺的传承与发展提供更多思路。

关键词:传统文化;手工艺品;顾绣;传承与发展

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日本工艺大师柳宗悦认为,传统工艺可分为3类:贵族的工艺、个人的工艺、民众的工艺。[1]中国的传统工艺品同样适用于这3个类别。目前,传统手工艺品市场并不乐观,在供给和需求两方面都存在着不同程度的压力。为了文化的延续,顾绣这一传统手工艺,除了作为文化载体存于当今,更应朝着经济载体活跃于当今市场。

1??顾绣发展历程

1.1??顾绣的起源与兴盛

顾绣又名“露香园顾绣”,[2]是汉族传统刺绣工艺之一,画绣的典型代表。顾绣因起源于明末嘉靖年间松江地区的顾名世家而得名。据传顾绣绣法出自皇宫大内,顾家先后出现了缪氏、韩希孟和顾兰玉等顾绣名手。顾绣最先由顾汇海之妾缪氏发起,姜绍书《无声史诗》中对此有记载:“上海顾汇海之妾,刺绣极巧。所绣人物……此顾绣之始也。”起初顾绣主要流传于文人墨客、上流阶层,作为艺术交流或互赠的礼物而存在。后因韩希孟的作品,而使顾绣成为皇室贵族的御用绣品。韩希孟为顾寿潜之妻。顾寿潜曾向董其昌学习绘画技法,因受其影响,韩希孟的刺绣作品也深受董其昌画派的影响。加之韩希孟自己对于自然界极高的敏感度和刺绣艺术上的悟性,故创作出的绣品无不令人惊叹。自然界生命的灵动、精妙的绘画技巧、熟练的刺绣技术,在韩希孟刺绣作品中完美的融合在一起,在画与绣的结合中,作品尽显婉约、清淡的特点,刺绣的艺术内涵也由此得到显著提高。顾绣一度被当作宫廷贡品,为皇室享用。后因顾氏家族家道中落,为维持生计,顾汇海孙女顾兰玉开始设帐授徒,以刺绣谋生。也是由此,顾绣“飞入寻常百姓家”,成为广传于民间的工艺品。[3]

1.2??顾绣的衰落

在历经兴盛期后,顾绣开始渐渐衰微。当时江南一带民间绣品无不以顾绣为标榜,很多绣庄都会冠以“顾绣庄”之名,但其实大多与顾绣并无关系。在高仿顾绣泛滥的状况下,顾绣精髓尽失。晚期顾绣在选材、用色、针法等方面都与早期顾绣大相径庭。市面上流传的绣品出现了粗制滥造的情况。[4]为迎合大众,顾绣从起初的绣画到后来的绣衣裙等,从高贵的宫廷走向集市,从雅致走向粗糙,从起初的巧夺天工到后来的敷衍了事,再加上苏绣的再一次崛起,顾绣的衰微便成了必然趋势。

1.3??顾绣现今状况

顾绣自从2006年5月20日被列为国家级非遗项目,得到了各方的重视。顾绣研究者也逐渐增多。2007年,国家文化部确定戴明教老人为顾绣的代表性传承人。2008年上海博物馆举办了为期2个月的顾绣展,这一活动让广大市民,尤其是顾绣爱好者有了进一步了解顾绣的机会。[5]2017年,钱月芳老人的《艺心品鉴――钱月芳顾绣作品集》出版。松江文化馆也将顾绣作为重点传承发展对象,在顾绣工作者、顾绣创作、顾绣推广等方面都作出了相应的努力。除此之外,松江文广局也在尝试与某些学校合作,开办顾绣兴趣班、研究班等,让学生们在体验学习的过程中感受顾绣的魅力,也算是推广顾绣的一种途径。

2??顾绣与当今市场的“矛盾”

虽然传统手工艺逐渐受到关注,但仍不足以支撑一个技艺或是产品的长期生存。将顾绣的文化价值、艺术价值转化为经济价值,才是对顾绣确实有效的保护方式。但高雅艺术品转化为商品投入市场,其中存在着不可避免的矛盾。

2.1??市场需求与产品供给的矛盾

传统民间工艺多为手工生产,生产周期较长。粗略统计,顾绣兴盛百年时间,传世作品不到200件,可见制作顾绣精品的难度之大。傳统顾绣尺幅大多在30*30cm以上,完成一件顾绣作品至少需要3~4个月。在当今快节奏社会生活中,这种制作周期显然是不适合大众市场的。相关调查报告显示,截至2015年底中国传统手工艺行业约72%是私营企业,中国民间手工艺品行业中的小型企业数量占比更是高达84.3%,[6]传统手工艺几乎没有大规模企业,而是以个人工作室和家庭作坊为主,这就导致产品数量极为受限。于顾绣而言,供给问题更为严峻。刺绣本就是一件需要耗费大量时间、精力的工作,而顾绣对手艺人要求更高,除了有必需的刺绣功底,还要有绘画功力,同时也需要一定的美术鉴赏能力,这就使得合格的顾绣工作者屈指可数。供给产品数量上的稀缺性,使得顾绣难以满足广大的市场需求,这极大地制约了顾绣的“活态传承”。

2.2??消费者期待值与产品价格的矛盾

生产成本和

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