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《聊斋志异》的作者蒲松龄深受蚊子袭击之害,运用他采风得来的社会经验,浓缩成一首《驱蚊歌》:“炉中苍术杂烟荆,拉杂烘之烟飞腾。安得蝙蝠满天生,一除毒族安群民。”其中提到烟熏的方法,是旧时的主要对付蚊子的手段。古人有“燃火绳”法,即把蒿草、艾草编织成草绳湿润后点燃,发出的浓烟可以驱蚊;富贵人家有熏炉,既可芳香室内空气又可驱蚊。其中还倡导人们利用蚊子的天敌蝙蝠来除蚊。明朝方孝孺的《蚊对》记载:童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门。诗人陆游“泽国故多蚊,乘夜吁可怪。举扇不能却,燔艾取一快。”(《熏蚊效宛陵先生体》)烧艾草熏蚊,也是旧时常见的图景。天启七年(1627年)是年张溥、张采与陈子龙定交。陈子龙《陈子龙自撰年谱》卷上:“天启七年丁卯……是岁作《红梅花赋》、《蚊赋》。始交娄江张受先、张天如,吴门杨维斗、徐九一。”崇祯二年己巳是岁,始交李舒章,徐闇公,益切劘为古文。冬月,撰时政策三十余篇,又作赋数篇,颇行于世。晋朝人傅选的《蚊赋》:“众繁炽而无数,动聚众而成雷,肆惨毒于有生,及餐肤以疗饥。妨农工于南田,废女工于机杼。”愤怒之情,溢于言表。唐代诗人孟郊有《蚊》诗云:“五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。”这是一首科普诗,揭示出了雌蚊吸血,是为延续生命与繁衍后代。蚊子吸血靠长吻,对于这一细节,诗人们也多有描述。如唐代刘禹锡就曾在《聚蚊谣》中写道:“喧腾鼓舞喜昏黑,昧者不分聪明惑。露华滴沥月上天,利嘴迎人著不得。”被蚊子叮咬后,不仅奇痒难忍,更主要的是蚊子还会传播多种疾病。白居易在《蚊蟆》里说:“斯物虽微细,中人初甚轻。有如肤受谮,久则疮痕成。”蚊咬后,受了感染就可能使皮肤溃烂,痛苦不堪。《聊斋志异》的作者蒲松龄深受蚊子袭击之害,但他不甘愿就这样败在蚊子手上,于是作了《驱蚊歌》教导大家主动出击:「炉中苍朮杂烟荆,拉杂烘之烟飞腾。安得蝙蝠满天生,一除毒族安群民。」其中提到烟熏的方法,是旧时的主要对付蚊子的手段。古人有「燃火绳」法,即把蒿草、艾草编织成草绳湿润后点燃,发出的浓烟可以驱蚊;富贵人家有熏炉,既可芳香室内空气又可驱蚊。不但要火攻,蒲松龄还倡导人们利用蚊子的天敌蝙蝠来除蚊。明朝方孝孺的《蚊对》也记载:「童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门。诗人陆游《熏蚊效宛陵先生体》「泽国故多蚊,乘夜吁可怪。举扇不能却,燔艾取一快。」烧艾草熏蚊,看来也是古人的常见的做法。除了蚊帐或者烟熏,宋代欧阳修在《憎蚊》诗句说「熏檐苦烟埃,燎壁疲照烛」,明显提到了用光来吸引蚊虫,直到现在,这招依然在用。唐元稹诗云:“蚊幌香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。”“蚊厨”就是指蚊帐,与清代袁枚《碧纱橱避蚊诗》中的“纱橱”一样。宋代欧阳修在《憎蚊》诗句说“熏檐苦烟埃,燎壁疲照烛”,明显提到了用光来吸引蚊虫,直到现在,这招依然在用。“乍停纨扇便成团,隐隐雷声夜未阑。漫道纱橱凉似水,明中易避暗中难”(清·汪秀峰《咏蚊》)。陈子龙(1608年7月12日—1647年6月15日),明末官员、诗人、词人、散文家、骈文家、编辑。陈子龙于万历三十六年(公元1608年)六月初一出生于南直隶松江华亭(今上海市松江区),初名介,后改名子龙;初字人中,后改字卧子,又字懋中;晚号大樽、海士、轶符、於陵孟公等。崇祯十年进士,论功擢兵科给事中,命甫下而明亡,继而任南明弘光朝廷兵科给事中。清兵陷南京,他和太湖民众武装组织联络,开展抗清活动,事败后被捕,永历元年(公元1647年)五月十三投水殉国。陈子龙的骈文也有佳作,《明史》称其“骈体尤精妙”。陈子龙的奏疏与策论都有很深厚的功底,也很有成就。陈子龙的小品文自成一格,《三慨》等作品真切感人又寄托自己缠绵忠厚之情。陈子龙也是明末著名的编辑,曾主编巨著《皇明经世文编》,删改徐光启《农政全书》并定稿,这两部巨著具有很重要的史学价值。*害均鼌而憎翼,秽如蝇而善閟。垂曲脚以昭文,秉长喙而利剌。潜绮幄以戢身,疑温炎之依媚。………………唐孟郊〈斥蚊〉:「五月中夜息,饥蚊尚营营,但将膏血求,岂觉生命轻。颈已宁自愧,饮人以偷生,愿为天下幮,一使夜景清。」常楚老《江上蚊子》「怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉」。元稹诗云:「蚊幌香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。」幮、蚊幌、十轴轻绡也就是今天的蚊帐,蚊帐在当时,已是重要的避蚊措施。正所谓惹不起,终归躲得起,蚊帐自古以来就是秉持着这种想法。不过蚊帐也是有分档次的,像是「锦窗」、「轻绡」显然不是百姓用品,更像是大户豪门的陈设。蚊赋第四段明代
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