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有位才有为辩论词

有位才有为辩论词

1、“位”，由于社会大环境的客观需要而产生的，比如平台，机会，职位，是客观存在的。

2、“为”，有所作为，为社会作贡献，实现自我价值，具有一定的主观因素。唯物主义哲学观告诉我们，客观世界制约和决定主观世界。

因而“位”是第一位的、决定性的因素，“为”是在“位”的基础上创造的产物。

3、我方论点:

1）“位”给我们提供了一个展示自己的机会、平台。让我们有机会有所作为。

2）“位”让我们拥有了相应的社会资源，可以更好的有所作为。

3）“位”能激发人的潜能，让人们可以为之前所不能为，不断进步。

4、二辩提问问题：

拿一节电池，问“请问对方一辩（或者二辩），这是一节电量充足的新电池，如果我把它放在MP3里，是不是能让我的MP3放音乐？”

对方回答：是的。

“再请问对方辩友，如果我把这截电池放到收音机里，是不是能用收音机听广播？”

对方回答：是的。

“可见电池放进电器里，就能为电器提供电源。然而它

敢南下。今有温家宝总理4万亿元救市、抗震救灾。当处在一定的平台上时，处于一定的“位的”，我们就能获取、调动更多的社会资源，为其所用。而不至于临渊羡鱼。

2）位能引导、激发和促进人的才能的发展。每个人都有一定的潜能，只是他们一直处在潜水状态，当一个人的处在合适的“位”时，他的潜能就会被激发出来，纵观我国历届的领导人，不难发现一个这样的问题：大多的领导人出生工学。

3）如果林肯不在总统之位，他有资格废除奴隶制吗？

林肯就任总统前的种种工作没有获得实际效果呀!如果林肯没有总统这个位,他的废除奴隶制的理想只能是空中楼阁。

4）张学良和杨虎城如果不是在东北军和西北军将领的位置上，也不可能发动西安事变，没有西安事变促进第二次国共合作，中国的历史将是另一个样子。张学良是继承他父亲的位置。这不正说明“有位才有为”吗？

6、自由辩论：

1）如果真像对方辩友所说：有为才有位，那么毛遂为何还要自荐？

2）詹天佑曾说过：“官不可作，又不可无。”这句话的意思是：没有朝廷给予你的一个官职，就没有地位，没有人把重要的事给你做。这不正说明“有位才有为”吗？

3）为什么会有人跳槽，就是他们发现不在合适自己的位置上无法发挥自己的才能，无法有所作为。所以他们要寻找更合适自己的位置，正所谓“有位才有为”。

4）为什么会有猎头公司的存在，就是因为有位才有为，对于企业和个人来说，找到合适的位置都是非常重要的。这样可以实现资源优化配置。

5）为什么要开广交会，不就是要给厂家展示自己的机会和平台，让厂家们能在这个平台上有所作为，推销自己吗？

6）龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺，即使是龙是虎，在没有找到适合自己位置的时候，照样不能有所作为，这难道没有证明有位才有为吗？

7）没有位，杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”，空有一腔热血，却报国无门；没有位，辛弃疾文功武略风流倜傥，却只能是“栏杆拍遍，无人会，登临意”，请缨无路。这不正说明有位对于有为不可替代的决定作用吗？

8）李鹏原来是学电力的，最后担任国务院总理，管理国家大事。国务院总理这个“位”让他发挥出自己的管理潜能，取得了更大的成就。

9)孔子为何只能在诸侯国之间却屡屡碰壁，经世济国的理想无法实现？贾谊和王勃少年英姿、满腹经纶，为何只能怀才不遇，抑郁而终？都是因为他们没有位，因而不能展现才华，实现理想，不能有所作为呀！

7、反驳对方：

1）人们做工作做得好了就会晋升：一个人有才能，在某个位置上的时候限制了它才能的发挥，实现不了他的抱负，所以才会有晋升，让他在不断地上升的过程中寻找适合的位，并在这个位的基础上提升它的才能。当他的位限制了他的为的发展的时候，就会走向更高的位。

2）对方说候总（或者说某个名人）说：有为才有位。

我想请问对方辩友，为什么会知道候总这句话，正是因为候总成为了超高压公司的总经理，在这个位置上，才能发挥他的影响力，使得他的想法被我们所知道，这不正说明“有位才有为”吗？试问，若候总没有这个位置，他说的话又怎么会被大家知晓呢？

3）招聘时任人唯贤：有才能不等于有作为。大家在应聘时展现自己的最好的一面，就是为了寻找合适的位置去有所作为。而招聘方也是为了找到适合自己岗位的人来让他们在这个岗位上发挥才华。如果应聘者的特质不符合招聘需求，再优秀也不会被录用。