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国家开放大学中国法制史思而学第一章禹行

第一章夏商西周春秋战国法律制度

第一节夏商法律制度

（1）简述中国法律起源的特点

在中国古代文明起源的过程中，原有的血缘关系纽带并未因氏

族制度的瓦解而削弱，而是以转化为家族与宗族制度的形式保留下

来，并愈加牢固和强韧。

第一，古代法的起源与宗法等级制度紧密结合，具有明显

的宗法伦理性质。象征国家政权的王权与族权高度统一，呈现出家

国一体的格局。因此，中国古代法在形成时兼有国法和宗法的双重

性质，既适用于占统治地位的各支宗族内部，又适用于整个国家。

第二，古代法的起源主要是以“刑始于兵”和“礼源于祭

祀”的形式完成。古代法制主要由礼与刑两部分组成，并始终贯穿

礼刑并用的原则：一方面运用礼发挥其调整社会关系的基本职能；

另一方面又以刑维护礼，对违礼者实行制裁。中国古代法制在形成

时便具有了德礼刑兼备的特色。

第三，古代法的起源以自给自足的自然经济结构为基础。

家庭是农业的基本生产单位，强调家族、宗族、国家利益和集体协

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作精神，早期的社会分工由宗族组织内部统一调节，故其内部的社

会分工比较发达，形成自给自足的自然经济结构，而商品经济不够

发达。同时，家长权、族权和王权遮掩乃至湮没了个人权利，导致

古代社会刑事、行政立法等公法体系发达，而私法不够发达。

（2）简述奴隶制五刑（墨，劓，剕(刖)，宫，大辟）

五刑起源的记载最早见之于《尚书》，其中认为五刑最早源于

苗民的说法较为流行，形成了墨、劓、剕、宫、大辟等五种刑罚，

并使之成为常用的刑罚体系。

墨刑，又称黥刑，是在罪人面上或额头刺刻后再涂上墨，

留下痕迹作为受刑人的标志。墨刑既是刻人肌肤的肉刑，又使受刑

人蒙受耻辱。墨刑是上古五刑中最轻的刑罚，后来的刺字刑即是这

一刑罚的变种。

劓刑，即割鼻之刑，较墨刑为重。

剕刑，也作刖刑、髌刑、膑刑，秦汉时称为斩趾，此刑或

断人之足，或剔去膝盖骨，使人丧失行走能力。夏商时代此刑已成

为主要刑种，隋唐以前刖刑与宫刑均为次死之刑。

宫刑，又称淫刑、腐刑，源于苗民的椓刑，是破坏生殖器

官的刑罚。对男性为去势，对女性为幽闭。宫刑早先适用于“男女

不以义交者”，后来逐渐扩大适用，成为五刑中除死刑外最为残酷

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的刑罚。汉以后作为代死之刑，至北齐天统五年(569年)才从法律

上最终废止。

大辟在甲骨文中是灾祸之意，后作为死刑的总称，其执行

方法主要是斩首。夏商周三代死刑方法多样，手段残酷，商末还出

现了炮烙、醢、脯等特别残忍的酷刑。

第二节西周法律制度

（3）简述西周的宗法制度

宗法制度是一种以血缘为纽带，家族组织与国家政权相结合，

以维护贵族世袭统治的制度。宗法制度由氏族社会的父家长制发展

而来。西周初年为保证周族家天下的稳固，实行“封邦建国”的分

封制。周天子对王畿之外的土地实行“授民授疆土”，即把土地、

人民封赐给各级诸侯，各级诸侯又把自己封国内的部分土地封赐给

卿大夫，卿大夫再把自己采邑内的部分土地给其臣属(“土”)，这

样层层分封，形成了周天子、诸侯、卿大夫、士之间严