让钧瓷走入百姓家-人性化.docxVIP

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让钧瓷走入百姓家

人性化

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论文导读:：钧瓷艺术源远流长，在中国陶瓷史上占有一席之地，而现代人却对它一知半解。对钧瓷艺术最好的继承和发扬是走进寻常百姓的家，只有这样，钧瓷艺术才会发扬光大，更富有生命力。

论文关键词：钧瓷，人性化，生活化

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作为宋代五大名瓷之一的钧瓷，器型古朴而内涵高雅，具有极高的艺术价值.它独创的铜红釉，打破了中国青瓷单一釉色的局面，在中国陶瓷史上具有划时代的变革意义。官窑的极高地位让钧瓷成为北宋皇室的独享御器,并且这些珍品都被历代皇室奉为至宝而珍藏。查初《白人海记》里记载:“大内牡丹盛开，神庙思以瓷瓶储之，偶江阴民有一钧州瓶，高数尺许，欲得十金，或笑之，忽内臣觅进．上喜，问价几何，奏日，二百金．上谕，先给百金，如耒肯，再给五十金”.从上文可见明代皇室对钧瓷是极为珍视。清朝初年特别是到了雍正时期人性化，钧瓷更是被宠爱有加，雍正帝不仅珍藏把玩宋代官钧，还令景德镇御窑厂竭力仿造钧瓷。历代以来钧瓷都被赋予极高的评价,所以有“纵有家才万贯，不如钧瓷一件”，“黄金有价钧无价”之说。

流行歌曲《青花瓷》传唱于街头巷尾，电视剧《青花》的热播，引起了人们对青花瓷的浓厚兴趣。而相对于青花瓷，钧瓷在中国陶瓷史上的地位是有过之而无不及。然而,钧瓷却是“墙内开花墙外香”，已有近千年历史的它,却和我们的寻常生活有着相当的距离，人们对钧瓷有一种陌生感犹如雾里看花，似懂非懂。少数钧瓷爱好者,也很少了解钧瓷特殊的制作工艺,对钧瓷蕴涵的丰厚文化内涵更是知之甚少。钧瓷极高的艺术价值与现代人们的漠视形成了极大的反差，为了钧瓷艺术的明天，如何让寻常百姓认识接受和喜爱显得尤为重要。

钧瓷的价值不被寻常百姓所熟知，我们首先来研究一下到底是什么原因造成的。

经过研究发现大概是因为以下几点:一、官窑不仅严禁民间使用，而且，民窑也不得私自仿制；而官窑呢必威体育官网网址性又强，一般的文献不记载。二、官窑瓷器烧成后，须经过严格近似苛刻的挑选，精良者被送进宫中，而对那些落选者则加以处理如销毁，以防流散到民间。三、官窑瓷器由于不经商业途径而直接送进宫中，故多为传世瓷器。但因各种原因，民间偶或见到，皆是由宫中流出。四、官窑与民窑在经营性质上是大相径庭的。民窑属于商品生产，有强大的生命力，他们互相模仿、竞争，故而迅速发展成各种瓷窑系统。与此相反，官窑则属于皇家的独门生意,非商品的保守生产，根据宫中的需要，时烧时停，不得模仿，难以形成窑系，因而其产品是少而精。五、历代帝王把官窑烧制出的钧瓷视为宫中珍宝，而世代相传，不做明器陪葬人性化，因而在考古发掘中很少见出土的钧瓷。

钧瓷神秘的面纱揭开后,我们再来看一下如何才能让大众接受和喜欢钧瓷。

我个人认为应从两方面入手：

一、增加钧瓷的实用性，增加与大众亲密接触的机会，从而缩短与大众的距离。以景德镇瓷器的经历就可以看到这一点的重要性。

景德镇的瓷器是闻名天下,而那些把景德镇的瓷器拉到千里之外想狠赚一笔时,最后结果却是连运费都顾不住。瓷器商的失败的原因不在于瓷器的真假，也不是这些瓷器不具备观赏价值，而是在于他们的定位定错了，他们仍然把收藏做为瓷器的第一价值取向来推销，忽略了它们的观赏价值和使用价值，还抱着“家有万贯，不如钧瓷一件”的理念不放,来推销瓷器无疑是自毁前程,也毁了瓷器的生路。他们不明白人的实际生活的需要才是推动艺术发展的根本动力，越是与人密切的艺术越具有超越性、永恒性，离开人的需要，艺术的生命力是不长久的：越是融入人性的艺术也就越具有永恒性。

南方“斗杯”热潮的兴起使钧瓷和平常百姓缩短了距离，并为百姓生活增添了小小的情趣免费。这说明艺术品如果具有实用性，不但不会损害艺术品的审美性，恰恰相反，它还能推动艺术审美的发展。

第二、吸取传统艺术的精华，加入新时代的设计理念创作符合现代人的审美观。

成熟的桃子放几天就会霉烂．过去几百年前成熟的果实放到现在再吃肯定不会新鲜。满街滥的东两虽然是现在烧的。但那是过去的成果。是过去的味道，没有时代感，没有新鲜感。过去的果实利用的好．会变成一盎老酒。利用的不好．就会变成坏醋.对后人而言，有着深厚传统的钧瓷是一种厚实的财富，如何从前人那里继承衣钵，在当下有着特别的意义。在传统钧瓷艺术中所体现出的审美精神是在特定的社会氛围烘托下，以及艺术思潮的指引下所呈现的独有的,既没有再现的必要,更没有再现的可能,因为时过境迁之后,同样形式的作品不可能完全再现当时的审美意义。

孔家钧瓷的“海晏鼎”就是以中国古老的青铜礼器“鼎”为基本的造型，上部有四个龙形浮雕，象征第四届中国—东盟博览会和第四届中国—东盟商务与投资峰会。四个龙之间，装饰着四组乳钉，每组三排共12枚，象征着十二地支，以中国最传统的纪年法寓意着中国—东盟博览会举办后的四年里，所取得的丰硕成果。中部装饰有四个虎形的铺首.在中国传统文化