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青年兴则国兴青年强则国强

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摘要：随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济的进一步发展，人们的社会价值取向呈现多元化趋势。在此形势的影响下，青少年社会责任感缺失现象不容忽视。在深化培养青少年社会责任感现实意义的认识、剖析当代青少年社会责任感缺失现状的基础上，就如何加强青少年社会责任感的培养提出了若干对策建议。

关键词：青少年；社会责任感；培养

1培养青少年社会责任感的现实意义

社会是人类生活的共同体，社会的发展与进步是全体社会成员推动的结果，每个成员对社会的发展都负有不可推卸的责任。责任性是人的行为区别于动物行为的一个基本特征。“每一个在道德上有价值的人，都要有所承担，不负任何责任的东西，不是人而是物。”人只有在对他人和社会的责任中，才能体现自身的价值和尊严。

胸怀社会责任，民族才有希望。江泽民同志在北京大学100周年校庆会上的讲话中要求当代大学生和全国青年：“坚持学习科学文化与加强思想修养的统一；坚持学习书本知识与投身社会实践的统一；坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一；坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。”这几个“统一”将青年大学生实现自身价值与履行社会责任辩证地统一起来，既是党和人民的殷切期望，也是当代大学生的社会责任目标。今年9月4日，《人民日报》发表了温家宝总理的诗《仰望星空》，同时重提了2007年5月14日温家宝在同济大学的即席演讲中的一段话：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。当代青少年是祖国的未来，应该是“仰望星空”的人，社会主义事业的发展前景很大程度上取决于他们的素质，特别是他们的社会责任感。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”，中华民族有着优秀的文化传统和可贵的民族精神。我们党历来也十分重视对青少年社会责任感的培养。“为中华之崛起而读书”、“青年是祖国的未来”等名言,既是有识之士忧国忧民的爱国情结的真实写照，也是我们党对年轻一代的鞭策及希望。

担当社会责任，青年才有未来。马克思主义认为，“历史并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”毫无疑问，个人的一切正当权益，都应该得到保护，都应该得到尊重。那种无视个人价值，践踏个人尊严的做法，与马克思主义没有任何共同之处。但是另一方面，马克思主义又认为，人的存在是一种对象性的存在，个人只有经由他人才能确证自己的价值，就象大海是月亮的对象，月球的引力需要通过大海的潮汐证明一样。价值有正负之分，一个人只有为历史的发展进步、人民的自由幸福做出实在的贡献，才能取得正面的价值，人民给这种贡献以肯定性的评价。人民的这种肯定性的评价则表现为个体自身获得的荣誉和尊严。相反，如果一个人仅仅为了一己私欲而阻挡历史的前进，践踏人民的利益，出卖自己的人格，则只能具有负价值，人民对这种丑行做出否定性的评价。由此可见，当代青少年的正面价值取决于他对人民群众的尊重程度和服务程度，也就是他在何种程度上适应和满足了人民群众在物质文化生活需要，在何种程度上促进了社会的发展和人类的进步，为人类的进步事业作出了自己应有努力，在这个方向上，付出的劳动越多，对社会所做的贡献越多，其价值就越大，自由也就越大。

2青少年社会责任感缺失的现状

随着国际经济一体化进程的加剧、社会主义市场经济体制的建立以及社会价值多元化的日趋明显，人们的思想观念发生了很大的变化，淡漠甚至遗弃社会责任感之风在部分青少年中悄然滋长。主要表现在以下几个方面：

（1）在价值取向上重个人价值轻社会价值。在新旧体制转轨过程中，利益主体的多元化，人的个性独立化程度发生了变化，使得个人的独立性、自主性地位逐渐得以确立。部分青少年把个性张扬理解为自我中心，个人意识增强而社会意识淡漠，不讲道德，缺乏信用，使不少青少年在个人、他人、集体取向上发生错位，在责任观念上，重自我责任轻社会责任。

（2）在价值观念上重“现代”轻“传统”。传统价值观是以儒家为主导，释道儒三家互相渗透的价值观,，历来都提倡“以义为上”、“先义后利”。孔子提出“君子喻于义，小人喻于利。”孟子也说“仁义而已矣，何必曰利。”明显是一种崇尚之“义”，它注重集体意识，在当个人利益与集体利益发生矛盾时，主张以牺牲个人利益来保存集体利益，它是一种集体利益至上的价值观；而现代价值观重视个人的权利、自由和发展，崇尚个性解放和自由，这虽然使个体得到发展，增强了自我独立意识，但是也诱使部分人以自身利益为出发点和归宿，助长了个人主义和利己主义，利益最大