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热点01现代文阅读I之运用观点分析现象类题（原卷版）

一、考情微观

年份卷别

提问方式

设题角度

2023年全国甲卷

与野生植物不同，人工栽培的植物要经常喷洒农药，这给我们带来哪些思考？

观点运用

2023年全国乙卷

以“深时”的视角思考，人们会产生哪两种不同的行为？请根据本文概括说明。

观点运用

2022年新高考Ⅰ卷

4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4分)

观点运用

5.如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。(4分)

观点探究

2021年新高考Ⅰ卷

5.嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分)

观点运用

2021年新高考Ⅱ卷

5.互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。(4分)

观点探究

二、命题特点

2017年版新课程标准明确提出“能准确、清楚地分析和阐明观点与材料之间的关系”，这是作为升学考试的一个要求，在新高考卷中得以体现，现代文阅读I中文本观点的探究与迁移运用方面突显特色。

命题角度有二：一是针对文内观点的分析、评论和探究；二是利用文内观点去分析文外材料，重在观点的迁移运用。考查能力重在精准概括并精准理解文本基础之上的探究性。

命题趋势：在不提高试题难度的前提下趋向情境化、综合化命题。

设问形式及分析

1.结合材料文本分析或评价某一社会现象/新观点。

2.分析比较两则材料/两个观点之间的异同。

考查形式多为简答题,重点考查的是学生准确理解文章观点并迁移运用的能力，审题难度较大,要求学生能够将文本材料与实际生活相联系,或者能够对文内文外两种观点进行比较。

解题方法

运用观点,解读新材料

1.分析题于中的新材料，提炼现象背后的深层含义

2.根据深层含义,回归原文,找到原文中可利用的相关观点。

3..结合文本观点，全面分析新材料。

此类题考查时会在题干中给出一则新材料，例如：某一社会热点现象,然后要求学生结合材料文本或者运用材料原文内的某一观点去分析这一现象。这实际上是要求学生运用文内观点分析实际生活中的案例,这和课程标准是相吻合的，符合新高考情境化设题的趋势。此类题目设回在文本外，答案却在文本内。解答这种类型的题目,最重要的是回归原文,找到可以利用的文内观点，然后结合观点分析解读题干中的材料。

运用原文材料，评价新观点

1.理解材料观点，明确赞同还是反对。

2.带着材料观点重读原文,找到支持或者驳斥该材料观点的具体依据

3.结合具体依据分析题干材料，分点作答。

一．运用观点,解读新材料

（2021新高考II卷）阅读下面的文字，完成后面任务。

网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。

网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。

归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“五不”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会为网络污染的策划者所利用，不会不明真相卷入人肉有哪些信誉好的足球投注网站或网络围攻。

底线意识主要是从否定性的