斗门疍家人水上婚嫁水之粤.pptx

斗门疍家人水上婚嫁马克思主义学院陈仲峰水之粤——南粤文化概览

疍家人1疍家历史2斗门水上婚嫁3CONTENTS目录

疍家人PART01

大家好，今天我们来一起学习一下斗门疍家人的民俗——水上婚嫁。首先让我们一起来了解一下疍家人。在中国东南沿海，聚居着一个名叫“疍家人”的族人群体。他们不是独立民族（多为汉人）。疍家可以说是我国沿海水上居民的一个统称。疍家，这一称谓过去有人认为是因为疍家人常年以舟为家，生活在海上，如蛋壳漂泊于海面，所以称为疍家；也有人认为疍家人常年在海上与风浪搏斗，处于险恶的生存坏境，和独特的谋生手段，生命无保障，如同蛋壳般脆弱，故称为疍家。他们因为常年漂泊海上，在解放前又被称为海上的“吉卜赛”人。

疍家历史PART02

对于疍家人的来历，学界主流观点认为公元前110年，闽越国人被汉武帝征服之后，一部分流落江海，史称“水疍”?。汉武帝元封元年派兵平闽越后，部分闽越人逃入闽东南沿海等地。久而久之，这些遗民就舟居水处，四处漂泊，形成我国历史上独特的水上居民，也在历史的长河里形成了以舟为家，与水为伴的文化——疍家文化。在历史上的很长一段时间里，疍民备受欺凌，他们没有部落，没有田地，以海为生。岸上的原住居民还规定“疍民”不准上岸居住，不准读书识字，不准与岸上人家通婚，科举的名册中也从来没有“疍民”的名字。官府也不把流动渔民入册，他们也没有户籍。直到新中国成立后，疍民才陆续上岸定居。疍家历史

疍家历史疍家人由于没有田地，以水为生，形成了一些有别于陆上社会的习俗，在旧社会也因此受到陆居族群的排斥与歧视，由此也造就了疍家人在族群内部相互通婚的传统。

斗门水上婚嫁PART03

斗门水上婚嫁习俗是广东省珠海市独特的传统民俗文化。斗门是著名的水乡，水上婚嫁已有数百年历史。据记载，广东当时有“陆上人家”、“山上人家”和“水上人家”。“陆上人家”从中原迁徙而来，“山上人家”即如今的客家人，而“水上人家”以船为家，被陆地人排挤，不得上岸。直到雍正七年，官府才允许他们上岸务农，与陆人混居，于是，在斗门形成了独特的水上婚嫁。斗门水上婚嫁习俗源于疍家人对歌成亲的礼仪。它形成于清初，成熟于清代同治光绪年间，融汇了广府文化和客家文化的元素。清初学者屈大均在《广东新语》中写道：“诸疍以艇为家，是曰‘疍家’。其有男未聘，则置盆草于梢；女未受聘，则置盆花于梢，以致媒妁。婚时以蛮歌相迎，男歌胜则夺女过舟。”斗门水上婚嫁风俗源于疍家人对歌成亲的礼仪，形成于清初，成熟于清代同治至光绪年间（1862-1908）。

疍家阿妹到了谈婚论嫁的年纪，父母双方已早早为她对好阿郎的生辰八字，“过大礼”、“叹家姐”过后，只等待着一场浪漫的水上婚礼。出嫁之日，母亲一边为阿妹梳头一边唱着送嫁的“咸水歌”，这也是疍家人的特色。戴上凤冠。披上喜服，阿妹就要正式出嫁了。出发前，阿妹须得敬拜海龙王，以竹席铺船，求得一切平安顺遂。婚船缓缓行去，在河涌的另一头，是等待着迎亲的阿郎。船只停泊后，新郎将船上装有观音和喜牌的盆拿上，浩浩荡荡的迎亲队伍跟随着新郎，将新娘正式迎娶入门。吃过渡水饭，拜堂闹洞房，新娘子经过三朝回门，便算是完成了一场完整的水上婚礼。斗门疍家人水上婚嫁“土”而有风情。它不仅是一种民俗，也代表着一种传统的地域文化，具有较高的民俗文化欣赏价值和审美价值，带动了群众性的民歌创作和演唱活动，具有较高的社会价值和艺术价值。

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