重难点10 杂记类文言文阅读(上海一模卷精选强化)-2024年高考语文【热点·重点·难点】专练(上海专用)(解析版).docxVIP

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重难点08游记文言文阅读之历年一模精选强化

备战2024年春考语文(上海专用)

1.文言文阅读试题分为两类:1.历史传记类文言文阅读;2.文学散文类文言文阅读。

其中,传记类文言文阅读主要考察文言实词,文学散文类文言文阅读主要考察文言虚词。

2.文言杂记,尤其是山水游记常在高考中出现,其考查频率仅次于人物传记.山水游记以记叙旅行见闻感受为主,往往兼用记叙,抒情,议论等多种表达方式为一体。因此在阅读杂记时一定要抓住作者的情感或观点,理解其情其理的缘由。

一、阅读技巧

1.先通读全文,由选择题协助,了解大致内容和主要事件。

2.然后带着“何人?”、“何时何地做何事?”、“结果怎样?”、“为什么?”等问题对文段用心地默读文章,以“事件”为依据对文章分层,理清文章思路。

3.遇到实在不懂的字词,不必着急,联系上下文,根据语境进行推导。

4.需要读懂材料,并审清题干要求,立足文本内容,从文中找出信息。

二、杂记文言文阅读

1.结合文体,把握关键

对于叙事类的杂记,要理清时间、地点、人物、事件,尤其要注意时间的变化、地点的转移、人物的多少、人物间的关系、事件的前因后果等。对于写景类的杂记,则要注意说明的对象、说明的内容、说明的方法等。同时要注意抓关键语句,如中心句、段落的起始句,尤其是作者的评述性文字、议论的话语等。对议论性的杂记,要注意议论或推理的文字严密性准确性逻辑性,分析这些议论形成的根据。

2、阅读方法:筛选——概括——比较——揣摩

首先,清楚文段所叙述的事情:何人游何景点,标明游踪

其次,找到文段所描写的景物:看景物的特点、景物的变化

再次,注意文段所表现的人物:性格、思想、行为、态度、品德、命运、影响

最后,领悟文段所蕴含的情感:对人、事、景的态度、感情;作者的人生态度、生活情趣。

3、把握写景状物游记的宗旨或目的

山水游记主要为了借景抒情或托物言志。而议论性比较强的有的文章题目就是主旨,有的主旨在结尾,还要注意文中的有的情感表达。有的是作者直接抒发出来的,有的情感是藏匿在景物描写之中的,有的情感是隐藏在具体的生活细节之中的,但无论哪种情感都能找到直接或间接表露的关键语句,所以把握情感就是要学会把握这些关键语句,通过关键语句来进行分析或赏析。

一、【2023·上海春考真题】

阅读下文,完成下面小题。

祭杜子美文

(明)朱椿

①先生距今之世数百余年,而成都草堂之名,至今日而犹传。予尝纵观乎万里桥之西,浣花溪之边,寻草堂之故址,黯衰草兮寒烟,是以不能无所感也。于是命工构堂,辟地一廛,匾旧名于其上,庶几过者仰慕乎先贤。

②然人之所传者,先生之遗编也,而予之所羡者,盖以先生一饭之顷,而忠君爱国之惓惓。虽其出巫峡,下湘川,固不恋恋于此,而先生之精神,犹水之在地,无所往而不在焉。

③爰矢词于翰墨,写予心之悁悁。临风酾酒,尚其来旃。

游大观亭故址记

(清)吴汝纶

①余幼即知大观亭为皖城名胜之区,长而闻名贤登是亭者多吊余忠宣之墓,又意亭之所以名附余公而名也,独恨未得一睹其胜。今年应试皖城,始从方先生存之游其地。四山回旋,长江接天,览其风景,慨然想见当时之盛。而亭址废为军垒,思求胜迹,荡然尽矣。惟余公之墓,为前中丞彭公重修,丰碑高冢,一如囊昔。相与低徊凭吊,久之乃归。

②夫亭之废久矣!今日之游,非震于其昔日之名耶?然求其胜迹,已无一存,更阅异时,谁复知有是亭者!若余公之墓,则虽无彭公之修治,吾知千百年后,必有凭其墟而吊者矣。而中丞理墓时,曾不及是亭。意者园林台榭之盛,固不如忠义之气之感人深欤?抑有所附而名者无不亡,惟其所以名者为可久耶?然则非有不朽之实,虽盛名震耀,未有不终归混灭者也,独是亭也欤!

(有删节)

1.甲乙两文都谈及“湮没”和“留存”的话题。请梳理文本内容,完成以下表格。

文本?????话题

湮没

留存

甲文

先生之人

草堂之名

草堂之址

先生之诗和(1)

乙文

墓地

园林台榭

(2)

(3)

不朽之实

2.对下列句中加点词理解不正确的一项是(???)

A.“盖以先生一饭之顷,而忠君爱国之惓惓”:“盖”的作用是承接上文,交代原因。

B.“相与低徊凭吊,久之乃归”:“乃”是“才”的意思,表示时间晚、历时长。

C.“则虽无彭公之修治”:“虽”是“即使”的意思,推进了深一层的思考。

D.“独是亭也欤”:“独”是“唯独”的意思,表示所涉对象只是一个特例。

3.比较甲乙两文中的画线句,分析所写景物的不同特点及作用。

4.甲乙两文都围绕“存废”展开议论,但议论各有特点,请结合两文内容加以分析。

1.【答案】①先生的(爱国)精神②忠义之气③依附他物获取的声名

【解析】20.本题考查梳理古诗文的行文思路。

(1)由原文“然人之所传者,先生之遗编也,而予之所羡者,盖以先生一

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