选择性必修1 第8课 中国古代的法治与教化课件(共29张PPT).pptxVIP

;先秦时期的德治与法治;一、先秦时期的德治与法治;夏商：统治者可以随意殄灭人命，实行“人殉”制。;夏商时期，君王和奴隶主可以随意残害奴隶。

夏朝有《禹刑》、商朝有《汤刑》、周朝《九刑》，这些都是习惯法。;;（1）儒家主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，但儒家的仁政与德治思想并不适用于列强兼并战争激烈的战国时期，无助于国君们实现他们的强国抱负。

（2）法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。在法家思想的指引下秦国不断富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个君主专制中央集权的封建国家。;二、秦汉至隋唐时期的法律与教化;（2）秦朝还颁布法律文告，称令。律和令都有法律效力。;思考：汉朝的律令与秦朝相比有什么变化？;（1）推动因素

①汉武帝以后儒家思想成为主流意识形态，儒家知识分子又主动参与法律解释，以经注律，并逐渐主导了律令修纂。

②魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒学思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。

（2）量刑原则

亲属之间的尊卑亲疏。

（3）实施目的

维护儒家提倡的三纲五常。;《唐律疏议》书影;（1）唐朝的法律;材料一在唐律律文及疏议中涉及的与不孝相关的条款有107条，占全部条款的21%左右。

—卢楠：《唐律疏议之“不孝”一准乎礼》;①提倡礼治：开元二十年（732年），唐朝政府颁行《大唐开元礼》，这是一部体系庞大、体例严谨内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。

②注重基层教化：唐朝政府推广魏晋南北侧以来重视家训的经验，强化基层教化。;南北朝的颜之推《颜氏家训》，直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。;（1）秦朝实行以法家思想为指导的极端重刑主义统治，导致社会矛盾尖锐、二世而亡。

（2）董仲舒提出“天人合一”的君权神授说和“大德小刑”说，主张治理国家应以德为主、以刑为辅。

（3）汉武帝时儒学正统地位确立，并以儒家经义为最高指导思想。

（4）大批儒家知识分子用儒学精神改造现行法律。;;三、宋元至明清时期的法律与教???;朝代;①背景：南宋后期程朱理学逐步建立统治地位。

②传播方式：控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。

③表现：朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。;①创立：宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。北宋吕大钧撰写的《吕氏乡约》，是儒学士人教化乡里的范本。;②发展：明朝后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的六谕，使乡约逐渐带有强制力。;明朝：约律融合：乡约宣讲“六谕”，带有强制力;清朝：约为律用：乡约宣讲皇帝“圣谕”和律例;我国古代为何形成以儒家思想构建的“礼”“法”结合的法律体系?;课堂总结;课堂总结;