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语文二年级上课文(六)古诗二首赏析
一、《夜宿山寺》
【唐】李白
危楼/高/百尺,
手可/摘/星辰。
不敢/高声语,
恐惊/天上人。
1、诗人简介:
李白(701年—762年),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃天水)。他是盛唐最杰出的诗人,也是继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。
他的诗歌感情强烈,豪放飘逸,想象丰富,夸张大胆,被后人誉为“诗仙”,与杜甫合称“李杜”。他的诗作多以乐府、歌行、绝句为主,形式自由,语言优美,意境深远。李白的诗歌内容广泛,包括山水田园、离别相思、咏史抒怀等题材。他的诗歌风格豪放奔放,富有浪漫主义色彩,对后世文学产生了深远的影响。
诗歌创作背景
一般认为这首诗是李白在湖北省黄梅县蔡山峰顶山的江心寺所作。蔡山原是长江冲积平原中的一座孤峰,原在长江中心,山上有寺得名江心寺。唐时属蕲州,系唐初名将尉迟恭所建。据民间传说,李白45岁时(唐玄宗天宝四年,公元745年)隐居于此。他游览江心寺时,登上寺后的高楼(也有说法是观星楼“摘星楼”),凭栏远眺,星光闪烁,诗性大发,遂作此诗。
不过有学者经考证,认为李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》。而小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容,应为李白少年诗作《上楼诗》的内容,而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。
诗歌赏析
“危楼高百尺,手可摘星辰”:山上寺院的高楼啊,好像有一百尺的样子,人在楼上似乎一伸手就可以摘下天上的星星;
前两句描写寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。并用夸张的手法,感觉那满天的星斗似乎都伸手可摘,这楼宇的气势冲天被淋漓尽致地表现出来。“危”字本意是高、危险,这里凸显出楼的高耸,给人一种突兀醒目的感觉,与“高”字组合,生动形象地描绘出山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势。这一句直接点明了楼的特点,为后文的描写奠定了基础。“手可摘星辰”:运用了极其夸张的手法,将楼的高度进一步具象化。站在楼上仿佛一伸手就能够到天上的星星,给读者带来了强烈的视觉冲击和广阔的想象空间,把山寺高耸入云霄烘托得淋漓尽致。同时,这种夸张不仅没有给人不真实的感觉,反而让人对这座高楼产生了向往之情,仿佛置身于星汉灿烂的夜空之中。
“不敢高声语,恐惊天上人”:站在这里,都不敢大声说话,唯恐惊动天上的仙人们;
后两句诗人从心理描写入手,因离天太近而产生了敬畏之心,以至不敢大声说话,怕破坏这良辰美景,惊动了天上的仙人们。“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态。从诗人“不敢”与“恐”的心理中,可以想象到“山寺”与“天上人”的距离之近,从而侧面体现出了山寺之高。这两句不仅是对环境的一种敬畏和小心翼翼的态度,更是将全诗的意境推向了一个新的高度,使读者仿佛能够感受到诗人在高楼上的那份宁静与神秘。
这是一首写景抒怀的小诗,诗人夜宿深山里面的一座寺庙,发现寺院后面有很高的藏经楼,于是他登上去凭栏远眺,满天星光闪烁,景致不凡。此诗尽显李白浪漫主义的丰富想象和对美妙夜景的逼真描述,用最平实的文字,给读者以身临其境的感觉,还有一种孩子般的爽真之气。诗的语言朴素自然,字字惊人,堪称“平字见奇”的佳作。诗人借助大胆的想象,将山寺的高耸和夜晚的宁静写得活灵活现,给人以身临其境之感。这首诗也充分体现了李白诗风的豪放雄健、想象丰富,具有浓郁的浪漫主义色彩。
《夜宿山寺》这首诗需掌握以下注释:
[宿]:住;
[危楼]:高楼,这里指山顶的寺庙;
[百尺]:虚指,形容楼很高;
[星辰]:天上的星星的统称;
[语]:说话;
[恐]:恐怕;
二、《敕乐歌》
(北朝民歌)
敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
1、诗歌简介:
《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的鲜卑族流传的一首民歌,在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义。相传是北齐贵族斛律金所唱的敕勒民歌,是由鲜卑语译成汉语的。敕勒是南北朝时期,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带的少数民族,属于原始游牧部落。
2、诗歌赏析
“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野”:辽阔的敕勒草原,酣畅地舒展在阴山的脚下。天空如同巨大的圆帐篷,笼罩着辽阔的大草原。;
第一、二句把苍茫的天空形象地比喻成游牧民族居住的圆帐篷。诗中起伏连绵的群山,辽阔无垠的大草原,苍茫的天空,一望无际的原野,给人一种博大豪放,雄浑旷远的气度。“敕勒川,阴山下”,仅六个字就点明了敕勒川的地理位置,将读者的视角拉至阴山脚下的广袤平原,给人一种无遮无拦、高远辽阔的感觉。阴山的雄伟与敕勒川的广阔相互映衬,展现出北方大地的雄浑气势。“天似穹庐,笼盖四野”,不仅体现了天空的广阔无垠,也表现出天地之间的紧密相连,营造出一种宏大而壮阔的氛围。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”:苍天茫茫无际,草原一望无垠,微风吹过,牧草低伏,露出了成群的牛
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