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信件开头及结束语--第1页

写书信时于信封上的「启封词」用语：

对尊长用「钧启」，

对老师可用「钧启」或「道启」，

对平辈及一般人用「台启」「大启」

书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。

所谓“地位”，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。“抬

头”是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。“分行”是为避免杂乱无章而采用

的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。“称谓”，不同身份有不同用语。如

对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、

台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。现时，一般已不用了，多以同志、先

生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。

信写好以后，加上结尾语，俗称关门。有如敬颂钧安、即问近好、敬祝健康、此致敬礼，

以及较古朴形式的春安、冬安、日祺，刻祉……在社交上用专颂台安。另有匆促草率语匆匆不一、

草草不尽、不尽欲言、恕不多写等。用于祝福问安的有顺颂大安、专此祝好、即问近

祺、此请召绥等。请教用语有乞复候教、伫候明教、盼即赐复、尚希裁答、敬祈示知

等。在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，

即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，

曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；此复、即请俪安；专此布达，即请旅安；此布、

即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此

复即请俪安；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；

专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，

并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。

按不同用意，分述下列各类：

[启事用语]用于称谓语的下面：谨启者、敬复者。这都是比较客气的。用于较庄重和尊敬的场合：

迳启者、迳复者。兹托者、敬恳者，为表示有所请求之意。

[思慕用语]多日未晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。别后想念之情，无时或已。上述种种是用

于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。

[问候语]要注意亲切感人，忌浮泛虚华。如久未笺候，想近状佳吉。近况如何？至以为念！病体谅

已康复？敬致深切慰问之忱。

[祝福语]诸事顺遂，贵体康泰。

[欣慰语]高兴得很，欣慰无已。不胜欣慰，无任欢忻。

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[抱歉语]抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、惭愧得很。

[请求语]倘蒙照拂，铭感无已。如承俯允，无任感荷。尚乞原谅，至希查照。至祈召收，即请哂纳。

请给予批评和指教。务请没法。

[访谒语]某日某时当前来聆教。日昨走访，适逢公出，未晤为怅。

[邀约语]兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷！星期日有闲，尚祈至敝处一谈。定于某日某时在

某地召开××会议，务祈准时出席为荷！

[馈赠语]谨具聘仪，略申微忱。附上薄仪，聊表微意。薄具菲仪，用伸贺忱。附奉某物，藉壮行色。

[盼祷语]无任盼祷。是所至盼。不胜企望。

[接信语]刻接手教，敬悉一切。接奉大札，敬悉种切。

[交涉语]请即答复，勿再延宕。希速归还，幸勿再误。

[声用语]未经本人同意，自属无效。如几日内未见复函，即作同意论。

结尾的敬词：

1、请安：

用于祖父母及父母：恭叩金安、敬请福安肃请金安。

用于亲友长辈：恭请福绥、敬请履安敬叩崇安只请提安、敬请颐安、虔清