17《陋室铭》教学设计 初中语文七年级下册.docx

《陋室铭》教学设计

【学习目标】

反复诵读，通过初读、品读、深读、展读的步骤加深对本文的理解。

教学重难点

反复诵读，通过初读、品读、深读、展读的步骤加深对本文的理解。

教学过程

一、导入

播放《陋室铭》吟唱音频，今天我们来学习一篇经典铭文，仅仅81字就占有了古代优秀散文的一席之地，这就是《陋室铭》。

二、初读文本

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

［学生诵读］

第一遍，读清楚字音，学生自由朗读。

第二遍，听录音学吟唱，把握节奏。

第三遍，全班齐吟，圈出韵脚。

补充“铭”的文体特点：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般用韵。

［疏通诗意］结合注释，借助工具书，完成课文翻译。

三、品读文本

问：题目是《陋室铭》，作者的“室”到底陋不陋呢？

（一）陋

⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。（人迹罕至）

⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。（门前冷落）

⑶可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（失意落寞）

（二）不陋

⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。（环境清幽）

⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。（交往高雅）

⑶可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（情趣高雅）

陋室不陋的原因：

（1）斯是陋室，惟吾德馨。（陋室不陋实际上是对陋室主人品德高尚的颂扬，开篇设喻引入，采用类比手法，德馨之人居住的陋室，就好比有仙人居住的名山，就如有龙潜游的异水。）

（2）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（用诸葛亮和扬子云的名室与自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，它们的主人德才兼备而闻名天下，作者的陋室何尝不是如此？）

（3）“孔子云：何陋之有？”（引用典故，自己就是和孔子一类的君子，陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”，更突出自己的志趣抱负）

四、深读文本

知人论世：了解刘禹锡其人以及创作背景。

刘禹锡（772-843），字梦得，河南洛阳人，唐代文学家、思想家，有“诗豪”之称。他和柳宗元辅佐王叔文执政，实践“永贞革新”。但革新很快宣告失败，刘禹锡也因此受到达官权贵的排挤打击，屡遭贬谪，宦海沉浮，但始终不屈。上学期学过他的《秋词》。

刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子，可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句对联，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又派人把他调到县城中部，而且只给一间能容下一床、一桌、一椅的小屋。

半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

五、展读文本

问：以上中你发现了什么？

补充：五一梅大高速坍塌，下跪拦车老人采访视频。让学生感悟“德馨”的传承，感悟“德馨”在此次事件中的具体内涵，于课堂中融入德育。

六、课堂小结

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，正是这种乐观旷达，成就了刘禹锡。哪怕面对身居陋室的穷窘境况，依然着力描写“陋室不陋”，以表达高洁傲岸的情操和安贫乐道的志趣，这就是托物言志。君子修为是在困苦中磨炼出来的，我们要乐观积极面对生活。

七、作业

运用本节课所学文体特点，尝试写一篇铭文。