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解读：《陋室铭》的艺术手法及主题思想

解读：《陋室铭》的艺术手法及主题思想

导语：《陋室铭》，实际上也是借陋室之名行歌颂道德品质之实，

这才是作者真正的意思。托物言志，以此阐明作者的生活态度和人生

观。这一点与《爱莲说》颇为相似。下面小编就来解读作者的写作手

法及作品的主题思想。

“铭”是古代刻于金石上的一种押韵文体，多用于歌功颂德和昭

申鉴戒。《陋室铭》一文，作于和州任上。

《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，

白描，隐寓，用典等手法，而且压韵，韵律感极强，读来金石掷地又

自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

《陋室铭》开篇即以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则

灵”的大气之语开篇，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋

下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以

出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，刻金石

以记之喽。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特

别是以仙龙点睛山水，这种奇妙构思，唯有让我等后人击节赞叹了。

作品主题、立意以及主题思想：

从主题看，《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘，极

力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁

身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出

作者安贫乐道的隐逸情趣。

从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方

式式，，只只字字不提不提陋室之陋室之陋陋，，只只写陋室写陋室不不陋陋的一面，而的一面，而不不陋陋是是因因为为

德德馨馨，从而自然地达到了抒怀的目的。

全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。开篇16字，为

全文写不陋奠定了基调。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则

灵。”从表面看来，“仙”与“龙”是为山、水增色彩，实则是喻陋

室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实：“鸿儒”、

“金经”、“素琴”，不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之

主追求之不陋，就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富，也是与陋无缘

的。正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德馨”，用芬芳四溢的香气形

容其高尚的思想品德，这就突出了陋室之主追求的不是功名利禄(无案

牍之劳形)，也不是荣华富贵(无丝竹之乱耳)，而是心之洁，趣之雅，

德之馨。作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”，我们说这不但

不过分，更突出了陋室主人“安贫乐道”之心，所以说“何陋之有”。

这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达

了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活

情趣。

从这篇文章，我们可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人

感受的是陋室不陋，就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿，草色入

帘青”，也让人体会不到一点“陋”意，给人更多的则是郁郁葱葱的

青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。真是陋室不陋。

表达方式和写作手法：

作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”、“德馨”统领全篇。

从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论于一体。通过具

体体描写描写陋室陋室恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐

逸的情怀。

《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，

白描，隐寓，用典,借代、类比等手法，而且压韵，韵律感极强，读来

金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。

从句式看，《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵

和谐和谐，，给给人人一种视觉上一种视觉上的的齐整齐整之之美美。但。但《《陋室铭陋室铭》中》中何陋之有何陋之有又是

散句。所以句式上《陋室铭》是骈散结合，使文章节奏明快、语言错

落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感。同时，

文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，文章一韵到底。

从从线索看线索看，，《《陋室铭陋室铭》》以以惟吾德馨惟吾德馨的立意贯穿全文的始终：开

头引头引出出惟吾德馨惟吾德馨，而，而后又后又以以居居室室环境环境、往、往来来人物人物和日常生活和日常生活表表述述惟

吾德馨吾德馨，，最后又最后又以以诸葛庐诸葛庐，，子云亭子云亭的的何陋之有何陋之有映衬映衬惟吾德馨惟吾德馨。

这都是作者的主观感受。

文章借助陋室说理，以抒情的笔调表明作者高洁的品格，事中见

理，景中