重难点09 赠序类文言文阅读（上海一模精选强化）-2024年高考语文【热点·重点·难点】专练（上海专用）（解析版）.docxVIP

重难点09赠序文言文阅读之历年一模精选强化

备战2024年春考语文（上海专用）

1.文言文阅读试题分为两类：1.历史传记类文言文阅读；2.文学散文类文言文阅读。其中，传记类文言文阅读主要考察文言实词，文学散文类文言文阅读主要考察文言虚词。文学散文类根据历年考试常见文体又有赠序类、游记类、咏物杂议类几种。

2.选文来源呈多元化态势，材料选择更加广泛，由过去基本取材于二十四史，扩大到其他各类文本，尤其是纪事本末体史书。涉及政绩、谏诤、廉洁、经济、民本、治学、读书、孝道、修身等方面。

3.题型注重对文本内容理解、人物形象把握、对作者写作目的、思路把握的考查。

一、阅读技巧

1．先通读全文，由选择题协助，了解大致内容和主要事件。

2．然后带着“何人？”、“何时何地做何事？”、“结果怎样？”、“为什么？”等问题对文段用心地默读文章，以“事件”为依据对文章分层，理清文章思路。

3．遇到实在不懂的字词，不必着急，联系上下文，根据语境进行推导。

4．需要读懂材料，并审清题干要求，立足文本内容，从文中找出信息。

二、赠序类文言文阅读分析要点

(1)明确文体特征。

“序”作为一种文体，可分为“书序”和“赠序”。“书序”相当于“前言”、“后记”，一般写在书或文集的前面，介绍作家生平或目的，成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定参考资料，或给以必要的引导。在赠序类文言文中，作者有可能会引用别人的一些看法，也可能会批驳别人的一些观点。因此，要注意区分哪些是作者的观点，哪些是别人的观点。

(2)明确观点态度

古人在赠序中，除叙友谊、道别情外，还阐述主张，议论时事，咏怀抱负，劝诫德行等，有的赠序甚至是作者不平则鸣的表现。赠序类文言文的内容或议论现实政治，或抒发内心感慨，或阐述文学主张，它是作者经过对现实的观察、体验、分析、研究的思想结晶，也是作者对现实生活的认识、评价和思想的表现。把握赠序类文言文的主旨，必须对全文进行整体把握，并掌握整体和局部的关系，体察作者寄寓其中的思想，倾注其中的情感，抓住本质进行概括。

(3)明确写作技巧

赠序类文言文的写作往往熔叙事、抒情、议论于一炉，运用自如，灵活多变。阅读时，学生不仅要弄清作者采用了何种表达方式，还要看其是否有益于表现主题，是否收到了鲜明、生动、突出的效果，并结合作品具体内容，理解句子在具体语境中的含意。

一、【2018·上海春考真题】

阅读下文，完成下列小题。

书善最堂卷后

（明）刘基

①武林陈舜中以“善最”名其堂，介其友富君子明求予言。夫立言以明道，而求言于人者，将以正己之所学，言可以苟乎哉？

②所谓“善最”者，盖本于东汉东平王①。王之言，天下之格言也，人以是而服膺焉。圣贤之为道，不外是矣。然“善”之云，不过概而言之，求诸实践，必有其方，不可徒云云而已也。

③今夫世俗之人，类以“善”自名也，观其行而不掩道之不明□久□。夫善未易择也，恭与谄相邻，讦与直相似，小谅贼信，小慧贼智，小刚贼勇，小不忍贼仁，故有非礼之礼，非义之义，疑似之间，禽跖分焉，可不慎哉？是故择焉而不得其中，道焉而不知其穷，古之人有为之者，杨墨是也。知焉而不能蹈，好焉而不能用，取其名不必其实，古之人有为之者，郭公是也。若人之心，未尝不自谓已能善也，而卒于不善。为善之名，岂易当哉？

④且题匾之设起于何人乎？盘之铭，几杖之书，朝夕警省，淬厉以成其德，非炫外以为观也。今之揭于轩，标于楣，大书以示于人者，其果有志于自警乎？抑将从事于咏歌以为娱也？故屈子曰：“善不由外来，名不可以虚作”也。

[注]①“所谓”句：东汉明帝问东平王，在家什么事最快乐，东平王说：“为善最乐。”

1.可填入第③段方框处的虚词是（）。（1分）

A.者也B.乎矣C.矣也D.也矣

2．对第①段画线句理解正确的一项是（）。（2分）

A.从求文章和写文章两方面指出“言”不可随意。

B.作者写这篇文章，是为了匡正自己的学问。

C.陈舜中随意向作者求取文章是不合适的。

D.作者认为他写文章可以帮助陈舜中明白道理。

3.对第②段理解正确的一项是（）。（2分）

A.以圣贤类比陈舜中，指明他应该如何行善。

B.将陈舜中和圣贤对比，指出他应如何为道。

C.指出圣贤关于“为善”的见解是笼统的。

D.强调“为善”落实到实践中必有其方法规律。

4.根据第③段，概括世俗之人“卒于不善”的原因。（4分）

5.第④段运用了对比手法和引用手法，请分析其作用。（4分）

1.【答案】(1分)D

【分析】本题考查理解与现代汉语不同的句式和用法，即虚词。

“者”用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物；表示停