刘荣主任公文写作讲义课件.pptVIP

主题

主旨

作文古今传承文辅世道德情怀妙成章法度体式应循习琢磨切磋出新意

一、古今传承文辅世中民明隋的中国清唐央论尚史后文世献圣易经作时宋集语书集人用期公元权日益易之以书文推的公使录我制记为突进总文公公国出上公结发文文最契古文并展在制早现走整国作的代向理家过公结而治绳化衰期管程文理落历

《尚书·甘誓》启与有扈战于甘之野，作《甘誓》。大战于甘，乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。”

李斯《罢封建议》廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”

韩愈《贺雨表》臣某言：臣闻圣人之德，与天地通；诚发於中，事应於外，始闻其语，今见其真。臣诚欢诚喜，顿首顿首。伏以季夏以来，雨泽不降。臣职司京邑，祈祷实频；青天湛然，旱气转甚。陛下悯兹黎庶，有事山川。中使才出於九门，阴云已垂於四野，龙神效职，雷雨应期。嘉榖奋兴，根叶肥润，抽茎展穗，不失时宜。人和年丰，莫大之庆。微臣幸蒙宠任，获覩殊祥，庆抃[biàn]欢呼，倍於常品。无任踊跃之至，谨奉表以闻。”

二、道德情怀妙成章?形象生动，情感真挚?忠君爱国，肝胆照人?显示作者的个人风格?曾经的“中国梦”，八股风光五百年?文言与白话——继承与创新

刘恒《恤民诏》方春和时，草木群众之物，皆有以自乐，而吾百姓，鳏寡孤独穷困之人，或阽于死亡，而莫为忧，为民父母，将如之何？其议所以赈贷之。

慕天颜《请缓淮扬起征疏》一、今臣从扬州历高邮、宝应，以达山阳地方，见漕堤之东，一望汪洋，尽昔日之村落、腴田也。因询土人，遥指水连天际，则兴化、盐城、秦州，被淹之地二三百里，波涛冲荡，烟火全消。被灾人民日则就食于账厂，夜则露宿于提边。面目蓬垢，身无完衣。或壮年者，从一二十里外挑土，以佐堤土。或有搭一草棚，老幼穴居堤上。臣亲加慰问，但闻呜咽之声而已。二、臣渡黄河而北，十二月初一抵清河县，细讯灾民，称八九年来无田可耕，无屋可住，举足是水。何处营生？不惟无米，并亦无薪，外来柴草先赴堤工；本地村墟，各成巨浸，即绅衿有力之家，恒产无存，面多菜色矣。

贾谊《治安策》臣窃惟事势，可为痛苦者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其他背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆舛，首尾衡决衡，国制抢攘，非甚有纪，胡可胡谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！……

诸葛亮《出师表》诚意开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

诸葛亮自贬疏及后主复诏“臣以弱才，叼窃非据，亲秉旄钺以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多阍，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督阙咎。”次年，后主刘禅下诏恢复诸葛亮为丞相：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。前年燿师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威震凶暴，功勋显然。方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。”

海瑞《治安疏》反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝，纲纪驰矣......夫君道不正，臣职不明，此天下第一事也。于此不言，更夫何言？大臣持禄而外为谀，小臣畏罪而面为顺，陛下不得知而改之行之者，臣每恨焉。

曹操的公文《与孙权书》：近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。《在阳平将还师令》：鸡肋。《选留府长史令》：释骐骥而不乘，焉皇皇而更索？

林则徐离京赴任发出的首道公文所有尖宿公馆，只用家常饭菜，不必备办整桌酒席，尤不得用燕窝烧烤，以节靡费。此非客气，切勿故违。至随身丁弁人夫，不许暗受分毫站规门包等项。需索者即须扭禀，私送者定行特参。言出法随，各宜禀遵毋违。

《儒林外史》第11回翰林院鲁编修对他女儿说：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌