18 中国人失掉自信力了吗 课件(共30张PPT).pptVIP

文章主旨文章以犀利的语言揭露了蒋介石的卖国投降本质。我们充分感受到了鲁迅的爱国热情。在“九一八”事变后，全国上下一片悲观，鲁迅发出中国人应该自强自信的呐喊！“中国的脊梁”终于在1949年把中华民族的自强不息的精神，定格在历史的大舞台；“中国的脊梁”终于把中国人的自信从20世纪带到了21世纪！当堂检测1.联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义。（1）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。（）（2）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（）（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。（）（4）于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。（）指极少数顽固分子以外的中国人民指广大人民指国民党反动统治者及其御用文人指所有的中国人当堂检测2.下列说法有误的一项是(???)A.《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅先生为批驳对抗日前途的悲观论调、鼓舞民族自信心而写的一篇杂文。B.题目“中国人失掉自信力了吗”是个问句，聚焦当时社会的热点问题，能激起读者的阅读兴趣。C.本文先用正面立论的方法直接批驳，再用驳论证的方法间接批驳，从而彻底驳倒了“中国人失掉自信力了”的谬论。D.本文中的“正史”指的是清高宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传体史书，也就是后世所说的“二十四史”。解析：本文先用驳论证的方法直接批驳，再用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方的谬论。C当堂检测2.对下面句子的理解和分析，有误的一项是（??）两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。A.作者运用尖锐泼辣的语言，栩栩如生地刻画出了悲观论者的脸谱。B.“总”字刻画出一副自我炫耀、夜郎自大的样子。C.“只”字刻画出一副真挚、虔诚、执着的样子。D.“一味”刻画出一副沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。解析：“只”字刻画出一副懦弱无能的样子。C感谢观看*************************从23组关键词读懂二十大报告解读从23组关键词读懂二十大报告中国人失掉自信力了吗作者：鲁迅初中语文人教部编版九年级上册新课导入鲁迅先生的文字总是充满力量，郁达夫先生在《怀鲁迅》一文中说道：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”今天，我们就来学习一篇先生的杂文，看看关于中国人自信力的问题，鲁迅先生是怎么说的！了解文章的写作背景，理解课文内容，把握作者的观点。01学习目标体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，增强民主意识及民族自信心、自豪感。02了解驳论文的特点，学习直接反驳与间接反驳相结合的论证方式。03作者介绍鲁迅(1881—1936)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。1918年，他首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》。写作背景这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主义的铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。了解“驳论文”的文体常识，阅读文章积累字词，明确作者观点，梳理文章结构。文体常识立论议论文驳论就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点有两种方式：摆敌观点——批驳——树己观点——论证——重申观点定义思路定义思路摆观点——论证——重申观点直接批驳驳论点驳论据驳论证就对方论点中的根本性错误进行反驳通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点