《庖丁解牛》统编高中语文必修下册.pptx

庖丁解牛必修下册第一单元

/02.单击此处添加标题//05.单击此处添加标题/学习目标01通过查阅资料，结合课下注释，自主疏通文意，积累文言基础知识。02梳理课文内容，能说出庖丁成功经历的阶段和原因，理解寓言含义。03理解“养生之道”的内涵，初步了解道家思想的文化意蕴，思考现实意义。

庄子(约前369—前286)，名周，字子休。战国时期宋国蒙(今河南商丘东北，一说今安徽蒙城县)人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇。他批判儒家墨家参与政治对其仁义加以嘲讽，极端藐视礼法权贵，庄子主张把“道”视为宇宙万物的本源。庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。

著作简介：《庄子》一书是庄周和他的门人以及后学者的著作，据传，庄子曾隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。与《老子》《周易》合称“三玄”。作品风格：善于虚构，大多是寓言作品，“寓真于诞，寓实于玄(深奥、玄妙)”。想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，《庄子》一书原有52篇，现存33篇，分为内篇、外篇和杂篇，内篇共7篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，全面阐述了庄子的宇宙观、历史观、人生观、道德论和政治论；外篇15篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈；杂篇共11篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。《养生主》选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其中引入了《庖丁解牛》的寓言加以论证。“庖丁解牛”是《庄子·养生主》里的一则寓言。

庖，厨师。丁，人名。解，分解、分割“庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚(宜僚：人名，春秋时期的勇士)之弄丸，古之所谓神技也。——清·龚自珍《明良论四》。庖丁宰牛，伯牙弹琴，后羿射日，宜僚耍弄弹丸，这些是古代传说的神技。解题西周鸾刀

古汉语中的一种人物称谓法春秋战国时代人们称呼以某种技艺为职业的人，习惯以“职业+名”的方式。师襄：就是名叫襄的乐师。弈秋：就是名叫秋的围棋高手。匠石：就是名叫石的匠人。师旷：就是名叫旷的乐师。优孟：就是名叫孟的优伶。医和：就是名叫和的医生。

庖丁用的不是普通的杀牛刀，而是祭祀宗庙场合的礼器刀具——鸾刀。并且这种刀的刀环位置是一个铃铛，因此每一个动作都会发出悦耳的声响。更进一步，庖丁用礼器来解牛，动作和刀环铃声都合乎祭祀音乐的节拍，这极有可能是一次祭祀表演，而非厨师炫技或者梁惠王的心血来潮。正所谓“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕”。庖丁解牛的故事可能实际描述的是一国之君观摩祭祀演练的纪实。解题

第一课时所倚yǐ怵chù然踌chóu躇chú謋huò然硎xíng庖páo族zū大軱gū肯綮qìng导大窾kuǎn批大郤xì騞huō然砉xū然所踦yǐ所履lǚ中zhòng音藏cáng难为wéi间jiàn更gēng刀朗读课文①听录音，自主朗读课文。②根据预习笔记，自主疏通文意，关注每段的词类活用，古今异义和特殊句式，教师随机提问。

第一课时疏通文意庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。所+动词=名词/名词性结构，这里指：……的地方。手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。取独替，给，介词拟声词，皮肉筋骨分离的声音进名作动，踩抵住同“响”合乎又节奏

/单击此处添加标题/疏通文意疏通文意疏通文意庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。放下取独超过的接触用天道，自然的规律不曾感官的知觉精神活动介词，同“于”，比文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？“通“盍”，何，怎样第一课时

第一课时疏通文意依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。古义：牛体的自然结构。今义：自然的道理或伦理道德。击依照引导，引刀进入名作状，每年同“隙”,空隙空隙本来的样子脉络相连之处没有尝试介词，同“于”adj,众，一般的名作状，每月宾前

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