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八年级上册语文书孟子三章

八上语文孟子三章原文及翻译如下：

原文：

1、《得道多助，失道寡助》

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之

而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地

利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，

委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以

山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之

至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，

故君子有不战，战必胜矣。

2、《富贵不能淫》

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居

而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命

之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必

戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下

之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵

不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

3、《生于忧患，死于安乐》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷

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吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所

以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，

而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于

忧患而死于安乐也。

翻译：

1、《得道多助，失道寡助》

有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于

作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它，却不能取

胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气时令了，可

是不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地

理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是

不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这

是因为作战的地理形势再好也不及人心所向、内部团结。

所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边

界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。施行

仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的

人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；支持

帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺

他的条件，去攻打连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的

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君主不战则已，战就一定会胜利。

2、《富贵不能淫》

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气

节的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就战争

停息，太平无事了。”

孟子说：“这怎么能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼

吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她

到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要

违背丈夫！’以顺从为常法，是妇女遵循的规则。大丈夫应该住进天

下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最