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六国论

一、案例背景

浙江省必修教材选定为苏教版，而选修教材又定为其他版本，“选文撞车”现象偶有发生，

经典篇目更是难免。北宋苏洵《六国论》，苏教版放在必修二“历史的回声”专题中的“后人之

鉴”板块，与之配套的《读本》选的是苏轼和苏辙的《六国论》，目的是指导学生在疏通文句、

文意的基础上，体会作者借古讽今的写法，学会自己总结与反思历史。而人教版则把它放在

选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元“散而不乱、气脉中贯”中。该教材在单元编排

方式上采用不同的鉴赏角度、鉴赏方法，并在各单元内分出“赏析示例”“自主赏析”“推荐作

品”三个层次。《六国论》被确定为该单元的“赏析示例”，旨在引导学生体会古代散文中的逻

辑性和抒情性，培养自主鉴赏古代散文的能力。这种安排突出了它在单元中的示范地位。

学生在高一上学期学习必修二的《六国论》，学习人教版选修教材《中国古代诗歌散文

欣赏》时已升入高三，并学完了苏教版5本必修教材和《语言文字应用》（选修），做过大量

各地高考或模拟高考的文言文阅读题，准备冲刺高考。由于对选修课程性质的认识还不到位，

也由于没有真正地浏览整册教材或研读教材编写者的前言，难免会出现因“炒冷饭”而弱化文

本学习的情形。

二、设计理念

1.避免选修教学必修化

人教版选修教材在“卷首语”中明确指出“选修课程是在必修课基础上的拓展与提高”，并

精要交代了选修课的教学任务以及每册的三维训练要求。这不仅仅是写给学生看的，也是教

师要潜心咀嚼的。华东师大赵志伟教授曾强调：“既不要把选修课上成必修课的复制品，又

不能将选修课上成随意的讲座。”王荣生教授则主张把“选文的教学价值”与“学生的学习经

验”相结合，使教学环节“合情”，强调“核心教学环节的展开”。

但不少教师并没有深入而透彻地解读教材，仍然按照教传统教材时积累的经验或习惯来

从事选修教学，呈现出“选修教学必修化”的现象。

2.避免语文教学历史化

对六国灭亡这一历史事件，不同的人有不同的看法，文学史上可以找到不少经典性的选

文。因此不少教师设计了与《六国论》相关文章的比较阅读，旨在激发学生研习文本，联系

实际，发挥创造性思维。如苏洵、苏轼和苏辙父子三人观点的比较、《过秦论》与《六国论》

的比较等。也有的教师将课堂教学设计为：围绕“六国破灭，真的弊在赂秦吗”探究，讨论“谁

说的更合乎历史事实”“本文观点对你今后读书有什么启发”。也有教师将教学目标定为“通过

探究讨论，认识苏洵观点的片面性，完成一次研究性作业”。

这些设计存在的问题在于“泛语文化”。笔者以为情感态度价值观的养成，虽然是语文学

习的重要目标，但它总是与语文学习相伴而生的。失却了语文学习，情感态度价值观的养成

就无从谈起，这样的教学就不再是语文教学。所以无限泛化语文素养论往往会削减语文学科

的内核，导致浅薄的“广”和无序的“多”，使语文教学“反认他乡为故乡”。

3.避免二度教学重复化

目前的语文教学基本上是一种“说明性”的教学，处在简单的、表面化的课文解释层次。

学生所获信息只是课文文本信息的重复，有些还是应该淘汰的“无思维性解读”。

新课标三维目标中的“过程与方法”侧重关注学生的思维过程和学习方法。类似《六国论》

这样在必修与选修中重复的选文，在高三教学中并不在少数，因此如果对自己的教学方式、

教学目的不做学理上的反思，而过于注意文章浅表的东西，对内在的思维结构缺乏洞察，在

课堂上提不出有价值的问题供学生思考，真正的用力之处几乎放偏或放错，那对高三选修教

学是极其不利的。二教《六国论》，笔者认为应该将“文章结构