浅谈彝族寄宿制学生教育及班级管理.docxVIP

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浅谈彝族寄宿制学生教育及班级管理

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凉山彝族自治州地处四川省西南部川滇交界处，是我国最大的彝族聚居地，彝族人口大约为231万，约占总人口的49%。“两免一补”、“两基攻坚”在全州的全面实施以来，越来越多的彝族适龄儿童进入校园，入住学校，成为寄宿制学生。父母在外地打工，留守儿童比较多。怎样管理好、教育好这些学生成了全州教育工作者面临的新课题。根据自己30年的工作实践，提出一些措施和办法供大家参考。

一、凉山彝族寄宿制学生的管理所存在的问题

因为民族思想和民族习惯等原因，彝族寄宿制学生在日常生活和教学常规管理中存在很多问题。由于入住校园的寄宿制学生都是来自边远贫困山村的孩子，来到经济条件相对较好的乡镇独自求学和生活的他们，首先缺乏的是亲人关爱、教育、管束和引导。一方面，远离家乡、远离亲人来到完全陌生之地，他们失去了父母的呵护，失去了兄弟姐妹的关心，失去了无忧无虑的生活，住在学校他们，想家、想亲人无法安心于学习。另一方面，缺乏父母管教的他们，面对贫富差距、面对新环境里的各种各样的诱惑、面对新的读书无用论，他们迷失了自己，失去了勤劳淳朴善良的本性。他们犹如脱缰的野马，恣意妄为。他们任意破坏校规校纪，把老师的话当作耳旁风；他们经常外出上网，夜不归宿，甚至聚众；他们不知勤俭节约，吃穿上互相攀比。

原本就缺乏家庭教育的他们，再加上他们受一些不良的风俗习惯的影响，彝族寄宿制学生抽烟、酗酒、打群架现象特别严重。究其原因，他们主要受彝族传统风俗习惯和传统文化的影响。

首先是抽烟的问题。有的彝族家里的烟袋是父传子、子传孙，代代相传的传家宝。家长们也认为孩子们吸烟没有什么不好，不是什么大不了的问题。

其次是喝酒的问题。彝族有句谚语说：“汉人有茶，彝人喜酒”（汉人贵在茶，彝人贵在酒）。酒在彝族人民的生活中占有十分重要的位置。婚丧嫁娶、节日喜庆、磋商议事、招待宾客、调解纠纷等等都要以酒为首、以酒为先、要以酒为重。正如他们自己所说：“假如没有酒，即便是牛羊肉堆成山也枉然。没有酒就等于肉中没有盐，天上没有太阳，地上没有灶塘。”亲朋好友之间相见、相交、相知的始终都伴随着酒。彝族人从生下来就打上深深的酒文化的烙印，彝族学生经常喝酒也多是源于彝族自己的酒文化。

3、彝族学生经常打群架固然与远离父母缺乏管教有关。但更深原因是他们的“家支文化”。“家支”——凉山彝族同一姓氏彝族的家族体系。彝族谚语说：“有家支才有自己”，“少不了的是牛羊，离不开的是家支”。凉山解放前由于各种黑暗势力的压迫、生产力落后缺乏对自然灾害的抵抗能力和解放前长期存在的家支之间的冤家械斗，使各个彝族家支内部紧紧团结在一起共同抵抗压迫，相互帮助共度难关。每个彝族人都会为自己的家支而感到骄傲，都会自觉维护自己家支名气。别人是不敢欺辱有名气的家支的人，有名气的家支走到哪儿都好使。所以，为了自己的家支的名气，他们往往会不惜一切代价。这种传统观念早已深深扎根于这些年幼的彝族小孩的心里了。所以，经常因为一点儿小摩擦、小纠纷两个家支的兄弟就会纠结在一起谈话，轻率鲁莽的他们一般是谈不好的，大打出手就在所难免了。

二、怎样教育和管理彝族寄宿制学生

他们身上的一些恶习、陋习若不及时给予教育纠正，任其发展，有可能贻害其终身。所以，作为教育者的我们应认真思考和分析，找到有针对性的办法和措施加以教育。

首先要让学生明白他们是一个学生。还是一个未成年人，大人们能做的事情他们一定不能做。抽烟喝酒无益于身心健康，青春的树苗不应让烟熏、酒烧。其次热情好客的方式要改变，学生之间不应该是以烟敬客，以酒待友，而应该转变为共同分享一块糖果，共同探讨学习，携手走向成功之路。

在日常教育工作中，加强团结友爱教育。我们天天在一起生活学习，更应该团结友爱和谐相处。日常教学中要及时发现并处理各种各样的摩擦和纠纷；要循循善诱，以理服人。彝族寄宿制学生都是来自农村，学校里的一切对他们来说都是陌生的，新奇的。他们向往未来、向往上进、想极力扩大自己的知识与视野，想对外面的社会生活有更多认识。但他们缺乏社会经验和辨别是非善恶的能力，处理问题简单片面致使他们经常犯错。然而，只要他们的认识一提高，他们就会改掉坏毛病和坏习惯。所以对彝族寄宿制学生要进行正面教育、耐心说服、循循诱导以提高他们的认识水平。彝族学生思想单纯，敢想敢说敢做，他们的思想问题、认识问题总是要通过各种各样的方式表现出来的，就像河水奔流一样，要堵是堵不住的。对思想认识问题，如果企图用“堵”的办法、“压”的办法去解决，就会使矛盾激化，造成对抗。所以，要像治水一样注重疏导，使他们明白事理、提高认识，使他们自觉地向正确方向发展。对彝族学生只能说服而不能压服。

在日常的生活和学习中多多给予他们关爱和管教。让寄宿制班