选考分析 浙江省2024年6月历史选考真题卷公开课教案教学设计课件资料.docxVIP

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浙江省2024年6月选考历史试卷分析

分析：湖州市徐豪杰名师工作室

说明：本试卷和非选答案来源于网传资源，选择题答案为本工作室制作，分析仅代表工作室观点，仅供参考。若有不当之处，请谅解！

◆分析一：试题考点具体分布呈现

选择题部分

一、选择题Ⅰ（本大题共15小题，每小题2分，共30分。每小题给出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选，错选均不得分)

1.古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是

A.禅让制【纲上第1课】【选一第1课】

B.世袭制【纲上第1课】【选一第1课】

C.内外服制【纲上第1课】【选一第1课】

D.郡县制【纲上第3课】【纲上第4课】【选一第1课】

B【解析】夏朝建立了世袭制，政权性质从“公天下”走向“家天下”，故B正确。禅让制为公天下的政权性质，故A错误。内外服制和郡县制都指的是中央对地方的管理制度，这是管理形式，与政权性质无关，故不选CD。

2.研究发现，内有帐篷形象（遗物或壁画)的墓葬，东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地；魏晋南北朝时期数量增多，分布范围扩大，但集中在北方及西北地区，中原地区也有少数发现，隋唐时期主要分布在关中及中原地区。据此可知

A.游牧文化与农耕文化逐步交融（材料理解）

B.经济重心逐渐南移【纲上第11课】（材料理解）

C.北方的主要民居类型发生变化【选二第10课】（材料理解）

D.边疆和内地一体化【纲上第10课】（材料理解）

A【解析】本题的第一要义是要明确“帐篷”是游牧民族的典型特征（因为迁徙的需要而临时搭建的住所）。题干所示帐篷形象墓葬分布地区的变化说明，从东汉到隋唐时期边疆游牧文化与中原农耕文化的交往交融不断加强，故选A。帐篷形象的墓葬主要分布在北方地区，与经济重心的南移无关，故B错误。题干只展现了有帐篷形象墓葬的分布变化，未提到其他民居类型及数量占比，无法判断主要民居类型是否发生变化，故不选C。材料仅涉及帐篷形象墓葬分布变化，即民族迁徙和融合，不能体现边疆和内地一体化（这属于行政管理层面），故不选D。

3.据下图可知，汉唐时期

A.纳入巡视对象的官员群体不断扩大（材料理解）

B.监察机构的职责限于巡视地方官吏（材料理解）

C.地方行政权力呈现不断强化的趋势（材料理解）

D.决策、执行、监察的权力系统已确立（材料理解）

A【解析】材料巡视的对象从二千石的官员到官人，体现巡视对象的官员群体不断扩大，故A正确。材料体现汉唐时期巡视对象演变为内外官吏，不限于地方官吏，故B错误。材料只体现了监察职能的演变，不能体现地方行政权力的不断强化，也不能体现决策、执行、监察的权力系统已确立，故CD错误。

4.明嘉靖中，陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合，参加圣谕宣讲，“庶一社之长幼卑尊皆惕然以省，翕然以悟，而无悖德悖礼者也”。雍正十年(1732)以后，清朝在湖南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学，宣讲《圣谕广训》，使苗、黎儿童渐知礼义，然后课以经书。这可以反映出明清时期

A.儒学开始渗透基层【选一第8课】（材料理解）

B.儿童的教化受到重视【选一第8课】（材料理解）

C.边疆局势日趋稳固【纲上第14课】【选一第11课】

D.乡约与法律逐渐合流【选一第8课】（材料理解）

B【解析】材料“陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合，参加圣谕宣讲”“使苗、黎儿童渐知礼义，然后课以经书”体现了明清时期对儿童进行教化的情景，故选B。“开始”是一个比较词，需要前后进行比较，材料无法体现明清以前的情况，故A错误。材料描述的是对儿童的教化，未体现边疆局势日趋稳固的特点，故C不选。D项中只反映乡约的情况，没有涉及法律的问题，故不选。

5.1875年，《申报》评论某经济实体时写道：“夫贸易可以设立公司者，其需本总在数百万与数十万也，故无论至富之家可以与分，即中下之产亦可以与分。盖每股份出银多则千两，少则百两，必须数百十人以共集成。”次年，又评论“其生意之兴隆几将与西船并驾齐驱”。该经济实体是

A.上海平准股票公司【选二第8课】（材料理解）

B.先施百货公司【选二第8课】（材料理解）

C.轮船招商局【纲上第17课】【选二第8课】【选二第12课】（材料理解）

D.福州船政局【纲上第17课】【选二第5课】（材料理解）

C【解析】本题可用排除法。“与西船并驾齐驱”，说明该经济实体与“船”有关，故排除AB。福州船政局为官办军事企业，不涉及“股份”，故排除D。

6.在