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议论文结构

1.总分总式(三大三小)运用总分总式的文章往往开篇点题,然后在主体部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点,一一进行论证,最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。分论点1注意:运用此结构,分总之间必须有紧密的联系,分述部分要围绕总述的中心进行,总述部分应是分述部分的总纲或水到渠成的结论。分论点2总论点总结分论点3

总述论点:坚强,是一块盾,在通往成功的路上,为我们抵御挫折;坚强,是一碗心灵鸡汤,为我们的心送上暖暖爱意;坚强,是一副傲骨,支撑我们的身躯屹立不倒!列举诺贝尔、林肯的事例加以论证总为了成功,强化此观点:成功需要我们坚强,挫折与苦难造就了为什么要论坚点强我要坚强我们坚强的品格为了爱,以汶川地震中坚强的货车司机为例证明此论点我要坚强分述分列举谭嗣同、鲁迅、李钱学森、刘翔等人的事例加以为了尊严,我要坚强论证强化此观点:这根坚强的脊梁撑起了整个中华民族概括总结:人生总会经历磨难,但成功的渴望、亲人的关爱、民族的尊严,让我们能够坚强地面对将会发生的一切,风雨无阻地前行。总

2.层进式由现象到本质,由事到理,是层进;提出“是什么”,再分析“为什么”“怎么样”是层进;讲道理层层深入也是层进。运用层进式结构要注意,内容之间的前后逻辑关系、顺序不可随意颠倒。论点3论点1论点2

举手投足之间也许是公交车上为老人让座的那份自然,或许是粗蛮地挤上车后的那一脸幸灾乐祸;也许是在跟在行人后拾起那留有余温的空杯扔入垃圾桶后的一脸坦然,或者是在大街上随手扔出一团纸巾的那份“轻松自在”。举手投足之间,我们的习惯、素质乃至道德品质,一次次被折射放大。那不经意间流露出的真实的一面,恰恰成为我们人格的注脚。举手投足之间,展现出一个人的品格。中科院院士之一,现任华中科技大学校长的杨叔子教授在一次演讲中感动了所有听众。在杨叔子投入地讲述他曲折的求学经历时,工作人员数次默默地为他更换茶水,每一次白发苍苍的杨教授都会马上站起

恭敬地双手接过茶,并诚恳地道一声“谢谢”。演讲结束后,杨教授起身向每个角度的听众深深鞠躬,以感谢大学生们经久不息的掌声。德高望重的杨教授,在对待普通工作人员和多由学生组成的听众时那份谦逊,让所有人领会了真正的大师风范。举手投足之间,展现出一座城市的品格。感动中国的爱心城市青岛,在回报爱的道路上走到了前端。数次大额的捐款让一位署名“微尘”的女士引起了人们的注意。于是平和善良的青岛市民默默接过了“微尘”的责任,点点滴滴地将爱心汇成了一条河流。我们没有从他们的举手投足之间看到惊天高义,可那无声的爱汇成的暖流,长久地浸润着我们曾为尘俗覆盖的心。

举手投足之间,展现出一个国家的品格。多年来对于我国国民素质、形象的自省与痛批,几乎使人心生恼怒。看看澳大利亚的国民是怎么做的吧。澳大利亚本土特有的一种小型企鹅。会以一种特有的方式沿着河流回到家乡,每年为了这一奇特自然景观而来到澳大利亚的游客数不胜数。小企鹅极怕惊吓。可个别不自觉的游客总会打开闪光灯,想要拍下这一幕。当闪光灯亮起时,愤怒的澳大利亚人纷纷挺身而出,严厉地批评不自觉的游客,直至他们灰溜溜地收起相机。一个国家,有大而深远的文化形象,却也有小而具体的人文形象。国民举手投足之间,体现的都不仅仅是个人的素质修养。一个团结、和谐、富

有正义感的国家,也正是由一个个团结、和谐、富有正义感的个人共同建成。守住自我,守住那条看不见的准绳;守住人格,守住举手投足之间那份清洁的品质与人格。

引论:由生活现象入手引出论题举手投足之间一个人的品格引用中科院院士、华中科技大学校长杨叔子的事例加以证明本论一座城市的品格以爱心城市青岛为例加以证明一个国家的品格以澳大利亚国名素养为例加以证明结论:守住举手投足之间那份情节的品质与人格

说”安“(05北京)“安于平凡”,是四个读起来就让人心生羡慕、余香满口的字眼。安于平凡是我一直向往的一种境界,就好像是恬淡静谧的月夜。然而安于平凡究竟是怎么样的一种心境和内涵,却值得我深深地体会和思考。也许有人会说,安于平凡是消极避世;甘于平庸是对现实的妥协,是不敢面对失败的逃避。诚然,逃避现实的人是懦夫,然而安于平凡的人却是拥有大智慧的人。安于平凡,是低调中的进取。古有陶渊明不为五斗米折腰,只守茅屋八九间,采菊植桑,安于平凡;又有王维不喜官场黑暗,只求空山鸟语,日冷青松,安于平凡;更有苏东坡足踏芒鞋,仗策山中,安于平凡;他们不是避世,也不是甘于平庸,是另一种意义的伟大,是另一番精彩的人生历练。

安于平凡,是不求功利,心境平和。学界泰斗季羡林独守一片清荷,淡泊名利之心,安于平凡。他不求名利,不争是非,一心做好工作来回报国家。他最爱荷花的那份高洁与平和,以清荷自比,道出了人生哲学。安于平凡,可以告诉我们怎么自省,怎样平衡得失。安于平凡,是人生的境界。怎样做到安于平凡,

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