何时学中医才算晚，五位过了而立之年才开始学医的中医大家.pdfVIP

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何时学中医才算晚，五位过了而立之年才开始学医的中医大家

传统文化的学习，似乎有一个共同特点：如果没有扎实的幼功，

甭说有所小成了，就是入门都是比较难的事情。琴棋书画如此，诗词

歌赋也是如此，从事这类行业，天赋和悟性最为关键，坚持和努力倒

在其次，所以出名都要趁早，大器晚成者实属少见。

作为传统文化杰出代表之一的中医药，也同样具有这样的特点。

如果没有扎实的基本功，没能在年轻时就对中医药基础知识有全面的

掌握，对重要的经典条文能了然于心，那么想在中医上能够有所成就

的话上就非常难了。而如果人过中年之后才开始接触中医，学习的精

力和体力都受到了很大的限制，基础知识掌握不牢，如再无有名师的

指导和充足的医学实践，不但容易枉费时日，学无所成，还容易误入

歧途，害人害己。

以上种种，就是自学中医者多会遇到的困恼。不过凡事总有例外，

总有一些非凡之人能够打破常规并做出非凡的事业，也激励并启迪着

后来者对学习方法和思路有新的审视和思考。

历史上的中医走上中医中路，主要受两方面的影响，一是仕途不

进转而弃儒从医，二是家传。即便医学世家出身，半学文半学医者亦

常见。所以仕途不进而弃儒从医的比例也是很大的，并且多数名医都

有这样的经历，也可能是受范仲淹“不为良相，便为良医”的影响吧。

不过，多数弃儒从医的医学名家均是在青壮年转型的，而下面列

举的这五位，是在过了而立之年才开始走上学医之路的，并终有大成

的五位名医。

一、朱丹溪，44岁才开始走上正确的学医之路。

金元四大家、十大名医、滋阴派的创始人，一旦提到中医，朱丹

溪是一个始终绕不过去的名字。而朱丹溪的学习之路，非常的特殊，

而立之年才开始接触医学，到了44岁才走上了正确的学医之路，入门

如此之晚，却能取得集大成就，朱丹溪的学医之路值得后人好好探讨。

朱丹溪的从医之路在其所著的《格致余论》序中表述得很清楚：

震昌三十岁时，因母之患脾疼，众工束手，由是有志于医。遂取

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《素问》读之，三年似有所得。又二年母氏之疾，以药而安。因追念

先子之内伤，伯考之瞀闷，叔考之鼻衄，幼弟之腿痛，室人之积痰，

一皆殁于药之误也。心胆摧裂，痛不可追。然犹虑学之未明，至四十

岁复取而读之。顾以质钝，遂朝夕钻研，缺其所可疑，通其所可通。

又四年而得罗太无讳知悌者为之师，因见河间、戴人、东垣、海藏诸

书，始悟湿热相火为病甚多。

朱丹溪

从以上文字中我们可以看出，朱丹溪为治母病在30岁时才开始自

学《黄帝内经》，并据己所学治好了母亲的病。但之后伯、叔、弟、

妻陆续患病去世，彼时的朱丹溪尚束手无策，之后在四十岁又重读

《黄帝内经》，但医术无法更进一步。于是在四十四岁时拜罗知悌为

师才终于走上了正确的学医之路，并终成一代宗师。

二、汪昂，30（余）岁弃儒攻医，笃志方书。

汪昂，安徽休宁人，字讱庵，晚年别号浒湾老人，生卒年：1615

年-1699年

汪昂弃儒从医的原因比较特殊，他不是不能做官而行医，相反，

他行医就是为了不做官。

汪昂生活在明清交际，少年便以古今文辞知名，后为一方辞学宗

工，有《讱庵诗文集》若干卷行世。据《休宁县志》记载，以其文才，

仕途进取，易如拾芥。

明亡之后，汪昂不愿出仕清廷，转而行医。这与同时代的喻嘉言

落发为僧，傅青主出家为道颇为相似，都体现出了极高的民族