高教社2024王树青大学美育教学课件第二篇第二章第一节.pptx

主编：王树青刘向红

目录

人性之美

人性之美

第二章

仁者不忧

知识目标

了解修身齐家的内涵、关系及价值；理解古人有关修身齐家的家训家规。

能力目标

能够欣赏和鉴别与修身齐家相关的案例。

情感目标

引导学生对自我提升方面产生积极的态度，增进对家庭的热爱与眷恋。

修身

齐家

01美的储备

一、修身齐家的内涵

《大学》言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”后人将其主要思想概括为三纲八目。

二、“修身”“齐家”的关系

“人有恒言，皆曰，‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”

——孟子

“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。”

——颜之推

三、修身齐家的价值体现

个人层面

——促进个人成长

社会层面

——促进社会和谐

家庭层面

——促进家庭和睦

修身齐家指导个人不断审视自己的行为，找到缺点并积极改正，用发展的眼光和宽阔的胸襟迎接各种困难和挑战，积极奉献自己的聪明才智，从而不断提高自我认同感和幸福感。

家庭是社会的基本单位，家风家教是我国优秀传统文化的精华。优良的家风可以使家庭成员树立正确的价值观和道德观，不断形成良性循环。

修身齐家既能够使个人培养和谐有序的意识，也能够使个人社会责任感提升，为创造和谐有序的社会环境奠定良好的基础。

02美的呈现

（一）慎独则心安

（二）主敬则身强

（三）求仁则人悦

（四）习劳则神钦

修身：

为人处世的前提

齐家：

推己正人的途径

（一）基本准则：耕读传家

（二）伦理准则：孝悌为先

（三）价值准则：亲族友邻

曾国藩——修身齐家之典范

周恩来——修身养德铸丰碑

“我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。”

我的修养要则

一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

二、努力工作，要有计划，有重点，有条理。

三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。

四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。

五、适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。

六、永远不与群众脱离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。

七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。”

（成文于1943年3月18日）

吴文俊——好学求知，品德传家

1919年5月，吴文俊出生在上海一个普通的知识分子家庭。父亲吴福同毕业于上海交通大学的前身南洋公学，在一家出版社从事翻译工作。吴福同喜欢看书买书藏书，这让吴文俊自小养成了好读书的习惯，特别是五四运动时期的书刊与历史书籍，他看了很多，对少年时期的思想产生了重要影响。

年少养成的好学求知习惯，驱动着吴文俊一生都在不停地发现新问题、开拓新领域、创立新方法。不断积累、不断思索、不断创新，成为吴文俊学术风格的写照，也在无形中影响着子女。读书从吴文俊的个人习惯成为整个家庭的家风传统，让儿子吴天骄和他的姐姐们获益良多。

吴文俊是我国最具国际影响的数学家之一，他对数学的核心领域拓扑学做出了重大贡献、开创了数学机械化新领域，对数学与计算机科学研究影响深远。

03美的延伸

古人的家训家规

故旧无大故则不弃也，无求备于一人。君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。

且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世以显父母，此孝之大者。

“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉！付弈。

后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。

为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子”。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。

后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。

04美的实践

以班级为单位，开展家风家训主题作品征集活动。同学们可以通过照片、文字、书法作品等形式，挖掘身边的优良家风事例，展示和分享自己的收获。

阅读下面材料，按要求作文。

《曾国藩家书》云：凡国