第7课百家争鸣（同步课件）-中国历史第一册同步精品课堂（统编版2024五四学制）.pptxVIP

统编版《中国历史》第一册第二单元夏商西周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡知道老子、孔子的思想和百家争鸣局面的形成，理解这些思想是我国古代思想文化的重要源泉。

一、孔子和儒家（孔子的生平子曰：吾十有五而志于学…周礼尽在鲁矣孔子谓季氏（鲁国大夫）：“八佾（八横八纵）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”——《论语》孔子为什么生气？他生活在怎样的一个时代？）礼崩乐坏，动荡变化

一、孔子和儒家子曰：苟有用我者，期（jī）月而已可也，三年有成。①②③

一、孔子和儒家子曰：克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。齐景公问政。孔子说：君象君、臣象臣、父象父、子象子。正是因为孔子生活的春秋时期礼崩乐坏，造成社会混乱，所以孔子力主恢复周礼。

一、孔子和儒家民本思想，弘扬正气，对今天提倡以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。

一、孔子和儒家周游列国郑人或谓子贡曰：东门有人累累若丧家之狗。孔子欣然笑曰：而谓似丧家之狗，然哉！然哉！——《史记》孔子为何没能得到各诸侯的重用？春秋末期王室衰微，诸侯争霸;而孔子试图重振周王权威，还要求统治者爱惜民力，这显然无法满足诸侯的现实需求。

一、孔子和儒家从政不行，那回来搞教育嘛！①②③④⑤孟懿司马耕子贡原宪颜回子路卜商鲁国贵族宋国贵族卫国贵族出身贫寒“居陋巷”“好勇力”“不能赞一辞”——据《论语》《史记》诗/书/礼/易/春秋

一、孔子和儒家To颜回：克己复礼为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。To子贡：己欲立而立人，己欲达而达人。To司马牛：仁者其言也訒。夫子，什么是“仁”？为人夫子，因材施教

一、孔子和儒家三人行必有我师焉。见贤思齐焉，见不贤而内省也。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。温故而知新。……我们将夫子的思想和言论整理成书吧！

一、孔子和儒家①②孔子的影响孔庙海外孔子学院

二、老子和道家姓名字籍贯工作经历思想主张政治主张历史地位代表著作李耳，聃春秋后期楚国人做过周朝的史官，管理王室的典籍核心：道顺应规律；事物都有对立面，可相互转化。(朴素辩证思想)处事：安于柔弱，以退为进“无为而治”“小国寡民”道家学派创始人《道德经》（《老子》）

二、老子和道家人法地，地法天，天法道，道法自然。我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。无为并不是不为，而是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性。人们与世无争，顺应自然，天下就能太平。

三、百家争鸣学派代表主要思想代表作儒家道家墨家法家兵家荀子孟子墨子庄子韩非孙武吴起孙膑仁政/民贵君轻/正义之战礼治/礼法并用/尊卑等级兼爱/非攻/尚贤/节俭顺应自然民心/精神自由以法治国/中央集权专制统治军事理论《孟子》《荀子》《庄子》《墨子》《韩非子》《孙子兵法》春秋战国时期社会动荡变革。各学派希望用自己的学说解决社会问题，重建社会秩序，结束乱世动荡，实现天下大治。

三、百家争鸣也体现出春秋战国的变革争鸣共鸣

三、百家争鸣（）①百家争鸣的影响②举例说明对后世的深远影响？法家思想受到秦国重视，成为秦王赢政灭六国、建立专制体制的理论基础。变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。儒家思想后来成为我国封建社会的统治思想，孕育了我国传统文化中的政治理想和伦理道德准则；道家学说构成了我国传统思想的哲学基础。……

社会经济政治变动（思想文化变革）百家争鸣生产力发展儒：孔子、孟子、荀子道：老子、庄子墨：墨子法：韩非兵仁、德、礼顺应自然、无为而治兼爱、非攻、尚贤以法治国、中央集权进一步推动社会变革第一次思想文化发展的高峰政治主张、治国方略本课小结

课堂练习1.中国传统文化蕴含着丰富的哲理。春秋时期，有一位思想家认为：“世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。”这位思想家是（）A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非A2.春秋战国时期的社会大变革促进了文化的空前繁荣，涌现出许多大思想家。其中法家的集大成者韩非的政治主张是（）A．“为政以德” B．“无为而治” C．“兼爱”“非攻” D．“以法治国”D

课堂练习3.上表人物主张的共同之处是（）A．无为而治 B．以法治国 C．关注民生 D．尊崇儒术C

课后作业1.完成配套练习。2.（拓展）在热门游戏《王者荣耀》中有老夫子、墨子、庄周、孙膑等“英雄”，它们都属于“稷下学院”系列。它们的历史原型都与本课人物相关，请你：①从中挑选1个，对该“英雄”的形象和技能，从历史的角度进行分析。（要求上交所选英雄的图片和文字分析）②如果让