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2025年高考复习之小题狂练（语言文字运用）：语用2（30题）

一．语言文字应用（共30小题）

1．（2024?沙坪坝区校级开学）阅读下面的文字，完成下列各题。

泰山文化在生命意义上所体现的成终成始的特点，使“泰山”在秦汉时期的文学创作中形成了两个①的文学形象——一个是旧生命的归宿地，一个是新生命的诞生地。前者表现为旧生命无可奈何的归去，伴随着痛苦，带有宿命的色彩；后者则表现为对长生不老的痴情追求，带有因欢快而亢奋的情绪。鲍照的一首情绪低沉、充满苦痛的《松篇》通过将泰山描绘成生命的归宿和死亡的象征来展现对“泰山”的文学感知。而这种感知与诗人穷苦的生活、憔悴的身心和凄婉的情态是分不开的。

长生不老的神仙思想虽然在秦汉时期受到了近乎疯狂的推崇，但汉晋时期人们开始对其进行反思，感受到它的欺骗性和虚无性，曹植写下了“天命信可疑”“虚无求列仙”。至此，“泰山”虽仍是获得新生命而长生不老的地方，但它仅仅体现为一种②的幻象。神仙可羡，终不可求；人生苦短，才是真实感受。

（1）请在文中画横线处填入恰当的成语。

（2）文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。

（3）下列句子中的破折号与文中破折号意义和用法相同的一项是

A.我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。

B.《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》介绍了科学家袁隆平发现天然杂交稻、培育杂交稻，进一步选育“超级稻”的长期而艰难的历程。

C.前些年一家有影响的报纸在头版刊登了一篇贬斥杂交稻的文章，说杂交稻是“三不稻”——“米不养人，糠不养猪，草不养牛”。

D.“唉，天可真凉了——”“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”

2．（2024?德清县开学）阅读下面文字，完成各题。

活着，被需要，是一种幸福；活着，让周围的生命更舒服地活，也是一种幸福。谁有资格拥有上述幸福？每一个还在呼吸的人，只要有一颗成就自己的心，奉献众生的心，就可以。譬如，早晨和朝霞一起灿烂的人，晚上和星辰一起明亮的人。

这世上的一切，皆是道具，谁人可以占有？你拥有过，就该知足，你不知足，必将痛苦。所有的道具都是共有的，你用，别人也要用。（甲）再小的房子，也能住下一生；再大的别墅，最终都会易主。

这世界，处处坦途，又处处陷阱。（乙）我匍匐，是为了吮吸大地的营养；我仰望，是为了承接日月的精华。千万年我只一瞬，不能白白闪过；万千人我是唯一，要能独立风骚。

你当然可以活成夏日的骄阳，光芒万丈睥睨人世；你也可以活成秋日的暖阳，丝丝缕缕熨帖人心。你活着，被人需要，与人分享，成为这个世界的不可或缺，你就是一个有意义的人。

（1）“风骚”在中国文化中是个意蕴丰富的词语，下列和选文中的“风骚”内涵相同的一项是

A.昆曲在明清戏坛独领风骚二百年。

B.惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

C.（王熙凤）身量苗条，体格风骚。

D.晚晴催翰墨，秋兴引风骚。

（2）文中画波浪线的句子可以直接表述为：“你可以建立伟大功业，傲视众人；或者关怀他人，能给他人温暖，也能为他人做出贡献。”相比之下，原句的表达好在哪里？请概括回答。

（3）文中画横线的两处句子运用了相同的修辞手法，指出手法，并任选一处句子分析其表达效果。

3．（2024?湖南开学）阅读下面的文字，完成下列各题。

进入三伏天，晒背悄然成了养生新“顶流”。有人大力推崇，将之奉为祛湿补阳的免费“天灵”；也有人将信将疑，质疑其存在晒伤中暑的隐患。晒背，是不是“0元养生”秘诀？

从中医理论来看，晒背养生并非没有依据。《黄帝内经》有云：“春夏养阳，秋冬养阴。”“冬病夏治”正是我国传统中医药疗法中的一大特色。中医认为，在三伏天这一年当中阳气最旺的时候，通过刺激经络穴位，能有效促进气血循环、疏通经络、调节脏腑，从而达到温阳利气、祛散伏邪、防病强身的功效。常见的“三伏贴”就由此而来。晒背的原理类似，如果运用得当，可以在一定程度上改善血液循环，促进钙吸收和睡眠质量，对健康有所裨益。

凡事A。中医养生，说到底讲究一个阴阳平衡。适合晒背养生者，多为怕风、怕冷的虚寒体质。如若体质不适却不加分辨、盲目跟风，（①）。

不只是晒背，近段时间，中医养生的花样可谓B，养生也（②），而是走入了更多年轻人的生活。浙江省中医院研制的《乌梅荷叶饮》，24小时售出115万单，成为降脂减肥“爆款”；杭州市第三人民医院推出的养发饮，一日开出14万帖，拯救人们的“秃顶危机”……

客观而言，在工作生活节奏日益加速的当代社会，由于普遍性压力，年轻人的身体难免出现一些不适。而在时代的高速列车上，健康习惯、生活方式的系统性调整又难以一蹴而就。而另一面，随着健康理念深入人心，越来越多年轻人又真切希望能够增