《师说》高中语文必修上.pptxVIP

;通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等；;;三岁识文，日诵千言；七岁诸子，天赋超凡；十九入京，恃才放旷；初试落榜，经年流离；四次科考，得中十三；三番殿试，未谋一官；谏迎佛骨，遂有被贬；性情狷介，仕途辛酸；五七而卒，文坛领先。;韩愈的作品非常丰富，现存诗文700余篇，其中散文近400篇。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。门人李汉曾编其遗文为《韩愈集》四十卷，今有《韩昌黎集》传世。;指唐代中期韩愈、柳宗元和宋朝时欧阳修等人发起的一场以提倡古文、反对骈风为宗旨的文体和语言革新运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。他们提出“文以载道”、“文以明道”、“文道合一”的观点。主张学习先秦“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风，故称作“古文”，反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风，对当时和后世的影响极其深远。

古文这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，古文，是对骈文而言的，指的是先秦和汉朝的散文（特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想）。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以明道。;韩愈倡言师道，触犯流俗，胆识过人！;;;李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。;作者赞扬李蟠“不拘于时”、“行古道”的学习态度和行为，正是对士大夫“耻学于师”的有力批评。既针砭时弊，又通过李蟠来倡导了从师风尚。结尾虽简，却有力照应了开头。;固定句式;道之所存，师之所存。;形容词意动用法，以......为羞耻;对象;固定的老师;内容;;;1.下定义

文章开头即断言：“古之学者必有师”，并以“师者，所以传道受业解惑也”定义了老师的职责。;语言特色